Bajar libro en PDF - Ecdótica

En las periferias mundiales los regímenes situados a medio camino entre autoritarismo y
totalitarismo parecen crecer en número. Son sistemas sociales como Irán desde 1978 y
Venezuela desde 1998, que respetan la propiedad privada, sobre todo en los niveles de
empresas medianas y pequeñas, que escenifican elecciones generales cada cierto tiempo,
pero sin alternativas partidarias realmente auténticas, que exhiben poco apego a los derechos
humanos, especialmente a los políticos, y que poseen una ideología oficial Ä basada a veces
en la religión tradicional Ä que permea casi todos los aspectos de la vida social y hasta
familiar, una ideología que tiene respuestas prefabricadas para casi todos los asuntos
humanos y cuyo efecto de seducción y fascinación es muy dilatado. Una élite política muy
reducida controla casi todo el aparato del Estado, permitiendo un pluralismo institucionalpolítico
cada vez más reducido. Un liderazgo carismático, al que es difícil y hasta peligroso
criticar, representa una de las características centrales de estos regímenes. No hay duda, por
otra parte, de la popularidad y aceptación de estos líderes por parte de la población
respectiva 411 . En dilatadas regiones del Tercer Mundo lo recurrente es una fatal
combinación de nacionalismo y socialismo, que se parece a la "dialéctica disimulada de
nacionalismo e internacionalismo" 412 , que con mucha perspicacia constató Wolfgang
Kraushaar en el movimiento estudiantil alemán alrededor de 1968. Este fenómeno es
extraordinariamente relevante porque los elementos involucrados son muy resistentes a toda
crítica y la mixtura resultante adquiere el aspecto de algo totalmente plausible y razonable.
Paralelamente a la existencia de caudillos vigorosos y populares se puede constatar una
considerable fragilidad de las instituciones, como el Parlamento, el Poder Ejecutivo y otros
órganos estatales, además de la precariedad de las organizaciones de la sociedad civil. La
inclinación prevaleciente es una subordinación de todas estas instituciones al Poder
Ejecutivo, que viene de muy atrás y que no es percibida por la mayoría de la población
como una carencia o un déficit. Las normas hechas por seres humanos y organizaciones
estatales son vistas como secundarias y subalternas; las leyes de origen biológico y religioso
411 Margarita López Maya, Venezuela: reactualización del populismo "radical"?, en: ESTUDIOS
LATINOAMERICANOS (México), Nº 45, vol. 2005, pp. 251-265.
412 Wolfgang Kraushaar, 1968..., op. cit. (nota 45), pp. 89-129.
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