Bajar libro en PDF - Ecdótica

INTRODUCCION
Se puede decir que este libro contiene más preguntas que respuestas. Afirmar esto se ha
convertido hoy en un lugar común y en una deleznable moda del momento, aunque tiene
antecedentes en la filosofía de la Antigüedad clásica y en numerosas corrientes inspiradas
por el escepticismo. Con esta obra inicio una especie de discusión de dilemas en torno a la
filosofía de la historia. Es decir: mi propósito es promover una consciencia crítica de
problemas (como se dice en alemán) que no siempre aflora en el ámbito académico y menos
en la opinión pública del llamado Tercer Mundo. No se trata, por lo tanto, de construir un
sistema de certezas sobre la evolución histórica de una buena parte de nuestro planeta, sino
de cuestionar algunas certidumbres que se han sedimentado y consolidado en la mentalidad
colectiva de muchas sociedades contemporáneas. Theodor W. Adorno decía que si hay una
definición de la filosofía, esta sería una actitud que intenta romper y atravesar el contexto
general de ceguera y ofuscamiento; la filosofía podría ser pensada como la resistencia a las
opiniones habituales y como la no resignación ante lo existente. Algo que me impresionó
profundamente es una sentencia enmarcada que vi en la casa de Max Horkheimer en
Montagnola (Suiza), durante una entrevista que hice al maestro en 1972. El dicho estaba
atribuido a Bertrand Russell y en mi recuerdo decía: "Esta es la gran desgracia: los tontos
son tan seguros y los sensatos acarician tantas dudas". En la conversación con Horkheimer
surgió la idea de tomar en serio el common sense, pero dándole un giro crítico.
La intención general del libro es proponer una teoría del sentido común guiado
críticamente, aplicable al espacio de los asuntos histórico-sociales. Se trata, evidentemente,
de un esbozo provisorio. En todo el libro no existe una definición minuciosa de este
teorema. Siguiendo a mis maestros de la Escuela de Frankfurt, evito definiciones de los
conceptos centrales, y más bien trato de explicitarlos a lo largo del texto, a menudo de
manera indirecta. Para ello interpongo numerosos ejemplos políticos e históricos, que son
analizados en algún detalle. Espero que el lector se dé cuenta del interés que siempre he
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