gaia, una nueva visión de la vida sobre la tierra - mateando con la ...
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J. E. Lovelock GAIA, UNA NUEVA VISIÓN DE LA VIDA SOBRE LA TIERRA<br />
8. Vivir en Gaia<br />
Algunos <strong>de</strong> vosotros os habréis preguntado cómo es posible avanzar<br />
tanto en un libro que trata <strong>de</strong> <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones entre los seres vivos haciendo<br />
tan sólo <strong>una</strong> breve mención <strong>de</strong> <strong>la</strong> ecología. El Concise Oxford Dictionary<br />
<strong>de</strong>fine ecología como sigue: "Rama <strong>de</strong> <strong>la</strong> biología que se ocupa <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
re<strong>la</strong>ciones recíprocas entre los organismos y entre éstos y su entorno;<br />
(humana), estudio <strong>de</strong> <strong>la</strong> interacción <strong>de</strong> <strong>la</strong>s personas <strong>con</strong> su entorno". Uno<br />
<strong>de</strong> los propósitos <strong>de</strong> este capítulo es <strong>con</strong>si<strong>de</strong>rar Gaia a <strong>la</strong> luz <strong>de</strong> <strong>la</strong> ecología<br />
humana. Hagamos antes <strong>una</strong> breve recensión <strong>de</strong> los últimos avances en<br />
este campo.<br />
Entre los muchos especialistas en ecología humana distinguidos que ha<br />
dado nuestra época, hay dos que representan <strong>con</strong> máxima niti<strong>de</strong>z <strong>la</strong>s<br />
opciones por <strong>la</strong>s que podría inclinarse <strong>la</strong> humanidad en sus re<strong>la</strong>ciones <strong>con</strong><br />
el resto <strong>de</strong> <strong>la</strong> biosfera. Rene Dubos ha expresado vigorosamente su <strong>visión</strong><br />
<strong>de</strong>l hombre como administrador <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>vida</strong> en <strong>la</strong> Tierra, en simbiosis <strong>con</strong><br />
ésta: algo así como el gran jardinero <strong>de</strong>l mundo. Es <strong>una</strong> <strong>visión</strong><br />
esperanzada, optimista y liberal. A el<strong>la</strong> se opone frontalmente <strong>la</strong> <strong>de</strong> Garret<br />
Hardin, para quien el hombre protagoniza un esperpento trágico que<br />
pue<strong>de</strong> <strong>con</strong>cluir no sólo <strong>con</strong> su propia <strong>de</strong>strucción, sino también <strong>con</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong><br />
todo el p<strong>la</strong>neta. Seña<strong>la</strong> que nuestra única vía <strong>de</strong> escape es renunciar a <strong>la</strong><br />
mayor parte <strong>de</strong> nuestra tecnología, especialmente a <strong>la</strong> energía nuclear,<br />
pero parece dudar que tengamos facultad <strong>de</strong> elección.<br />
Estos dos puntos <strong>de</strong> vista engloban casi toda <strong>la</strong> discusión actual que los<br />
ecologistas humanos mantienen <strong>sobre</strong> <strong>la</strong> <strong>con</strong>dición <strong>de</strong> <strong>la</strong> humanidad.<br />
Existen, ciertamente, los muchos grupúsculos marginales —en casi todos<br />
los casos <strong>de</strong> ten<strong>de</strong>ncias anarcoi<strong>de</strong>s— que precipitarían gustosos el co<strong>la</strong>pso<br />
<strong>de</strong>smante<strong>la</strong>ndo y <strong>de</strong>struyendo toda <strong>la</strong> tecnología. No está c<strong>la</strong>ro si sus<br />
motivaciones son primariamente misantrópicas o ludditas * , pero sean<br />
cuales sean, parecen más interesados en <strong>la</strong>s acciones <strong>de</strong>structivas que en<br />
el pensamiento <strong>con</strong>structivo.<br />
Quizá ahora empiece a estar c<strong>la</strong>ro por qué no hemos discutido<br />
previamente a Gaia <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l <strong>con</strong>texto <strong>de</strong> cualquier rama <strong>de</strong> <strong>la</strong> ecología.<br />
Fuera lo que fuera esta ciencia originalmente, hoy, en <strong>la</strong> mente pública, se<br />
<strong>con</strong>fun<strong>de</strong> casi <strong>de</strong>l todo <strong>con</strong> <strong>la</strong> ecología humana. La hipótesis <strong>de</strong> Gaia, por<br />
otro <strong>la</strong>do, partió <strong>de</strong> observaciones realizadas en <strong>la</strong> atmósfera, <strong>de</strong> datos<br />
<strong>sobre</strong> características inorgánicas. Allí don<strong>de</strong> <strong>de</strong> <strong>vida</strong> <strong>de</strong> trata, lo<br />
verda<strong>de</strong>ramente fundamental son los microorganismos, comúnmente<br />
colocados en el escalón más bajo. La especie humana es, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> luego, uno<br />
<strong>de</strong> los hitos c<strong>la</strong>ves <strong>de</strong> Gaia, pero somos <strong>una</strong> aparición tan tardía que no<br />
parecía excesivamente apropiado dar comienzo a nuestra exposición<br />
discutiendo nuestras re<strong>la</strong>ciones en el<strong>la</strong>. La ecología <strong>con</strong>temporánea podrá<br />
estar profundamente inserta en los asuntos humanos, pero este libro trata<br />
<strong>de</strong>l <strong>con</strong>junto <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>vida</strong> terrestre <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l marco, más general y antiguo,<br />
*<br />
Nombre dado a <strong>la</strong>s bandas organizadas <strong>de</strong> obreros ingleses que. a principios <strong>de</strong>l XIX,<br />
se resistieron violentamente a <strong>la</strong> imp<strong>la</strong>ntación <strong>de</strong> <strong>la</strong> maquinaria textil que los <strong>de</strong>sp<strong>la</strong>zaba<br />
(N. <strong>de</strong>l T.).<br />
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