Ver/Abrir - Pontificia Universidad Católica del Perú
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puede entenderse que Rawls avalaría manifestaciones tales como las “sentadas” 117 o<br />
el “bloqueo de carreteras”. Ambas practicas muy usadas en los últimos años por parte<br />
de diversos grupos de protesta en el <strong>Perú</strong>.<br />
b. Critica A La Teoría De La Desobediencia Civil<br />
En tanto la teoría de la desobediencia civil se comporta como un supuesto que se<br />
manifiesta en contra de la ley, pero sin embargo respetando la misma al mostrar la<br />
voluntad de aquellos envueltos en ella (la desobediencia) de ser ajusticiados por la<br />
misma en tanto se apele a que la mayoría de la población tome consciencia de que la<br />
ley contra la que se protesta es injusta, esta visión postula el comportamiento<br />
antijurídico para el respaldo a una postura política como medio.<br />
Así, el sustento de esta posición seria en primer lugar el cometer un supuesto<br />
antijurídico y mientras este supuesto sea realizado de forma pública, se debe<br />
“esperar” que las conciencias de las mayorías se vean tocadas por tales actos. Así,<br />
nos estarían solicitando que dentro de un gobierno legítimamente constituido, un<br />
individuo o un grupo de individuos sea apreciado al mismo estilo que algún mártir por<br />
haber incumplido una ley dada dentro de un estado constitucional.<br />
En ese sentido, la posición de la desobediencia civil se debilita en dos puntos:<br />
1. Espera que se cambie la consciencia de la gente mediante un acto<br />
significativo.<br />
2. El acto significativo implica el “auto sacrificio” de los sujetos envueltos en ella<br />
para que el sistema se retracte de su error.<br />
117 Cuando hablamos de sentadas nos referimos a un estilo de protesta mediante el cual los<br />
manifestantes simplemente se sientan a la entrada o salida de algún edificio público o privado<br />
que tenga que ver con el objeto de su protesta.<br />
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