Ver/Abrir - Pontificia Universidad Católica del Perú

presentan buscando solución por parte de la comunidad jurídica. El conocer estos
aportes nos permitirá, entre otras cosas, entender cómo ciertos conceptos se vuelven
tanto limitantes como promotores de determinados desarrollos conceptuales de índole
jurídica.
Una vez que se determina el marco filosófico en el cual nos encontramos, pasamos a
un segundo nivel de análisis, en el cual se procede a analizar qué postura con
respecto al fin de la pena puede entenderse como coherente con respecto a la
premisa filosófica original. En ese sentido, se procede a plantear una discusión con
respecto dos posturas que actualmente se encuentran en pugna por obtener el título
de “postura predominante” dentro de la denominada “dogmatica penal”.
Tanto la teoría planteada por Claus Roxin, como la teoría planteada por Gunther
Jakobs, serán analizadas desde su coherencia -o la inexistencia de esta- con el
Sistema Jurídico Peruano. Cabe notar que la presente no busca ser una tesis que
verse sobre derecho penal, sino más bien, sobre los alcances y limites del modelo
filosófico que se establece como marco bajo el cual el derecho en sus diferentes
ramas, incluida la penal, debe desenvolverse.
Así, una vez determinado el modelo filosófico predominante en nuestro ordenamiento,
y el fin de la pena que pueda ser considerado como coherente con tal modelo, se
procede a analizar el supuesto del aborto derivado de casos de violación sexual. Este
supuesto, denominado como extremo a pesar de ser tan común en diversas partes del
mundo, es tan relevante para el día a día del quehacer jurídico, que la falta de debate
constante sobre el mismo termina por impedirnos apreciar todo el aparato sobre el
cual deberíamos indagar de forma previa a dar una respuesta certera.
No debemos perder de vista que dentro de la práctica jurídica se presentará más de
una situación capaz de proveernos de las aristas suficientes como para profundizar
dentro del sistema en el cual nos encontramos inmersos. Será labor de cada uno de
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