Ver/Abrir - Pontificia Universidad Católica del Perú

entenderá como aquella rama del derecho que versew sobre las restricciones al actuar
humano y el uso de la fuerza del estado para poder hacer viables tales restricciones.
Claus Roxin señala que: ―…Si un precepto pertenece al Derecho penal no es
porque regule normativamente la infracción de mandatos o prohibiciones (pues
eso lo hacen también múltiples preceptos civiles o administrativos), sino porque
esa infracción es sancionada mediante penas o medidas de seguridad…‖ 34 .
Al derecho penal se le ha llamado de forma coherente ―la última ratio‖ del estado, tal
premisa lógica es conforme con el pensamiento heredado de la carta de los
Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789 que en su artículo
8º indica que: ―…La ley sólo debe establecer penas estricta y evidentemente
necesarias…‖.
Su naturaleza de ultima ratio deriva del hecho de que a diferencia de otras ramas del
derecho, donde es un principio el que las partes se encuentren en relación de
equiparación o igualdad, dentro del derecho penal se parte de una premisa diferente si
no contraria, la cual es que el individuo se somete al estado en una relación de
subordinación directa. En base a lo anterior, muchos autores han reconocido que este
último debe ser celoso al imponer penas, en tanto vulneran la libertad del individuo y
en tanto el individuo es la parte débil de tal relación. Si bien las razones por las cuales
esta relación se da o en las cuales esta se fundamenta, no están en discusión en el
presente texto, cabe mencionar dos versiones que si bien se plantearon en contracara
una de otra, igualmente podrían responder ambas de la misma forma, o por lo menos
con un mismo sentido, al porque de esta relación de subordinación.
En primer lugar podríamos citar la visión de Thomas Hobbes sobre el estado y el
contrato social, en ese sentido los individuos ceden sus libertades a una entelequia
34 ROXIN, Claus. Derecho penal. Parte general. Tomo I. Fundamentos. La estructura de la
teoría del delito. Primera edición. Madrid: Editorial Civitas. 1997. Pág. 89
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