Ver/Abrir - Pontificia Universidad Católica del Perú

Además, conforme se ha señalado en la parte final del capítulo II, esta visión del
derecho como medio de satisfacción de las expectativas sociales, no es la visión que
impera en el ordenamiento jurídico vigente en el Perú, ergo, las argumentaciones que
vengan desde esa línea de análisis carecerán de capacidad vinculante en tanto no
respeten los parámetros argumentativos fijados tanto por la constitución política del
Perú y por la jurisprudencia del Tribunal Constitucional sobre la materia.
b. Análisis La Postura De Que El Bien Jurídico Vida Del Concebido Debe Ser
Tutelado Penalmente De Forma Indiscutida
Con respecto a la postura presentada por el profesor Ore, acerca de la tutela del bien
jurídico vida de forma irrestricta en el caso del feto procederemos a indicar que tal
visión se derivara de una visión axiológica pura, la misma que dentro del capítulo
segundo empezamos criticando, en tanto la única manera de aceptar tal axiología
como fundamento, seria aceptar que existen parámetros predeterminados para poder
acceder a aquellos valores sobre los cuales reside el ordenamiento, negando así la
capacidad de discutir sobre ellos y negando la posibilidad de un análisis
fenomenológico sobre los mismos.
En tanto se acepte que existen valores sobre los que no cabe mayor discusión dentro
de un Estado basado en un régimen Democrático con una constitución que nos
proporciona tanto forma como contenido axiológico, se recaería en una contradicción,
en tanto se afirmaría que el acceso a tales valores es capaz de ser alcanzado de la
misma forma por cada uno de los ciudadanos, siendo así, que existiría un único
método racional por el cual se podría alcanzar tal conocimiento del valor, negando de
tal forma la capacidad de libre determinación por parte de cada uno con respecto a los
valores que deben regir su vida. Negando a su vez, una premisa muy difundida dentro
de la teoría constitucional contemporánea, la de la axiología móvil dentro de los
valores constitucionales.
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