Ver/Abrir - Pontificia Universidad Católica del Perú

Conforme a lo anterior cabe generar dos preguntas relevantes ¿qué pasaría si la
sociedad no ve a los manifestantes como mártires sino como simples criminales? Y
¿en tanto un número de individuos cometan actos antijurídicos, debemos tomar tal
comportamiento como muestra de que nuestra sociedad se encuentra en un problema
y que debe revisar tal norma contra la cual se actúa?
Con respecto a la primera pregunta responderemos que el depender del cambio de
consciencia de las mayores con respecto a algunos supuestos sobre el cuales esta
mayoría tenga una clara convicción no sería efectivo, sino mas bien suicida y
contraproducente en tanto se relevaría a aquellos que ataquen este principio como
rebeldes y sediciosos. Sobre la segunda pregunta, el pensar que en tanto más gente
(o menos gente pero que llame más la atención), pueda cometer conductas
determinadas como antijurídicas para hacer notar que tales conductas deben ser
revisadas en su conminación como antijurídicas seria simplemente alegar que entre
más gente incumpla una determinada ley, esta debe ser revisada.
Así, por ejemplo en el caso del Perú un estudio presentado en año 2001118 indica
que aproximadamente el 90% (más de novecientos mil) de los trabajadores de 4ta
categoría tributaria activos en el Perú no declaran sus impuestos, recayendo en ese
sentido dentro del supuesto de evasión tributaria. Entonces siguiendo la lógica
anterior, se debería considerar que las leyes para cobrar impuestos son leyes injustas
y por ende, por medio de no pagar impuestos se debería entender que se está
cayendo en la desobediencia civil.
Cabe indicar que en tanto estamos hablando de un Estado Democrático que se
enmarca dentro de una ideología de respeto de la libertad individual de sus miembros,
el incumplimiento espontaneo de normas implicaría únicamente una conducta
antijurídica que no podrá ser tomada como argumento a favor del cambio de políticas
118 PEÑARANDA, Alan. “La informalidad en el Perú y su impacto en la tributación”. CIAT. 2001
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