Descargar libro - Centro Cultural Pablo de la Torriente Brau

Fig. 6.3. Tamboreros y tambores de Kunalumbo, Ngoma (Catalina) y
Kimbandu, 4 de octubre de 1947. Cortesía Fondo Fernando Ortiz,
Instituto de Literatura y Lingüística.
se desarrollaba la procesión del santo: «Llevaban el santo a la iglesia,
en esa misma calle. Aquí, en la cuarta casita, pasaba una zanja y allí
ellos encendían una vela, allí en el puentecito, una a cada lado, y el
agua cayendo torrencialmente y esas velas no se apagaban. Esas velas
permanecían encendidas hasta que se gastaran.» En efecto, el santo
salía del local del cabildo en su parihuela (hoy en día completamente
desaparecida) y se dirigía hacia la iglesia principal. Lo acompañaba la
gente con velas, palmas de guano, flores y los tambores catalinas. Al
llegar a la línea del ferrocarril los tambores cesaban su toque. Allí lo
recibía la banda municipal, que lo escoltaba hasta arribar a la iglesia.
Al llegar a la iglesia el cura lo bendecía e inmediatamente el santo
regresaba al barrio en compañía de los fieles y la banda. Nuevamente
en las inmediaciones de la línea del ferrocarril lo acogían los tambores
catalinas, los que se encargaban de cortejarlo junto con los fieles hasta
su regreso a Kunalumbo. Luz Marina agrega precisiones: «La procesión
la sacaban sobre las cuatro hasta las seis. Por ahí viraba, y ya después
101
ComounaMemoria.indd 101
09/10/2003, 08:51:53 p.m.