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Descargar libro - Centro Cultural Pablo de la Torriente Brau

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Uno <strong>de</strong> los numerosos cantos <strong>de</strong>l barrio expresa este amanecer<br />

festivo: «Iéé, bai<strong>la</strong>ó, hasta mañana bai<strong>la</strong>ó.»<br />

Oyá visita su fiesta en sólo dos ocasiones: cuando se abre y al<br />

terminar: «El santo viene y recibe su fiesta, bai<strong>la</strong>, y cuando el 22 se<br />

cierra, el santo viene y quita su altar. Nadie más que el santo.» De<br />

características fuertes y <strong>de</strong>cididas, <strong>la</strong> dueña <strong>de</strong>l cementerio se presenta<br />

en contadas circunstancias. Hay quien <strong>la</strong> recuerda <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su temprana<br />

infancia: «Oyá es un santo tan respetuoso que no es un santo <strong>de</strong> ir a todo<br />

momento y a toda hora. Yo conocí <strong>de</strong> temprana edad este santo aquí,<br />

en esta casa <strong>de</strong> Changó Fama. ¿Qué suce<strong>de</strong> Que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> chiquitica vi<br />

que Oyá no venía fácil. Había que cantarle y tocarle con fundamento.<br />

No es un santo que brinca rápido, en momentos <strong>de</strong> necesidad fuerte,<br />

<strong>de</strong> enfermos y <strong>de</strong>más…»<br />

Este es un barrio <strong>de</strong> respeto, <strong>la</strong> gente lo sabe y según sus anfitriones<br />

«lo dice todo el mundo: “¡Mucho cuida’o que ese altar es respetuoso y es<br />

en el barrio San Juan!”.» Las puertas <strong>de</strong> <strong>la</strong> casa están abiertas a todo el<br />

que quiera participar, pero <strong>la</strong> consigna es c<strong>la</strong>ra y precisa: «Ven y fiestea,<br />

y <strong>de</strong> lo que te damos acepta», según lo expresa su propia anfitriona. Si se<br />

han mantenido durante tantos años en su manera tan cal<strong>la</strong>da <strong>de</strong> celebrar,<br />

es por el acato a <strong>la</strong> casa, a los mayores y no salirse <strong>de</strong> lo estrictamente<br />

religioso-festivo: «No tergiversar <strong>la</strong>s cosas», nos comentan. Como dice<br />

Julia: «Yo no saco permiso, ¡si esto es <strong>de</strong> antaño!»<br />

Nunca se toca <strong>la</strong>s nueve noches seguidas. Se inicia con tres días<br />

<strong>de</strong> toque, se sigue con tres <strong>de</strong> rezos y se termina con tres <strong>de</strong> toque. Sin<br />

embargo, hubo un año, 1996, en que el tambor sonó <strong>la</strong>s nueve noches:<br />

«Fue cuando yo vine pa’ esta casa, que no tenía piso ni na’a […] Ese día<br />

dije: “¡Qué bueno entrar pa’ casa <strong>de</strong> Oyá, <strong>la</strong> casa nueva, voy a meterle<br />

nueve días <strong>de</strong> tambor a Oyá!” Oye, hija, y eso fue una admiración que<br />

llegó hasta La Habana… Los nueve días aquí no se paraba. Des<strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

doce <strong>de</strong>l día y toca y toca y toca.»<br />

La fiesta y el río, el río y <strong>la</strong> fiesta… La proximidad <strong>de</strong> <strong>la</strong>s aguas<br />

dulces, que se encuentran a menos <strong>de</strong> doscientos metros <strong>de</strong> <strong>la</strong> casa, hace<br />

que no sean indiferentes a los festejos. Por allí han llegado en ocasiones<br />

los santos que se montan «<strong>de</strong>l <strong>la</strong>’o <strong>de</strong> allá…» Nos cuentan que «aquí<br />

han venido Changó que han venido <strong>de</strong>l <strong>la</strong>do <strong>de</strong> allá por el río […] El<br />

año pasado vino un muchacho aquí montado <strong>de</strong> Changó. Brincó el río.<br />

¡Oye! Cuando nosotros vimos a ese hombre con el limo y con todas<br />

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09/10/2003, 08:52:33 p.m.

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