Descargar libro - Centro Cultural Pablo de la Torriente Brau

sus maquinarias y sus dotaciones de esclavos. Hernán Venegas Delgado
(1989) analiza el caso de una de ellas y los llama «el clan azucarero de
los Alfonso», y señala que de sus 14 ingenios 5 estaban instalados en
Sagua, entre ellos el Santa Lutgarda, que era, además, uno de los más
modernos de Cuba.
Al nivel religioso la ribera derecha, como ya se dijo, difiere del
resto de la ciudad, y ello se debe al origen de sus fundamentos: es de
procedencia gangá. Esto sólo lo recuerdan algunas personas mayores
del barrio (Felicia, Chelé, Félix) o los que son memoria viva de la historia
religiosa sagüera, como Alejito. Estadísticamente, el componente gangá
es el tercero en importancia en el registro bautismal de la iglesia local. 82
Por otra parte, los sitios de mayor asentamiento gangá se encuentran
en Matanzas, fundamentalmente en Perico, 83 (Basso Ortiz, 2000) por
lo que es posible que el trasiego interregional de los esclavistas haya
sido el autor de la movilidad cultural de los africanos en la región. Esta
segunda explicación nos parece de mayor justeza que la primera, dada
la concordancia entre la historia narrada por los mayores del barrio
y la provenencia matancera del núcleo fundador.
El barrio, al que según apuntan ciertos moradores se le llama también
«África chiquita», goza de respeto entre los pobladores, sin duda por
aquello de que antes «algunos blancos no se animaban a entrar», dado
el misterio que la barriada encerraba: «Antes la gente le tenía mucho
miedo al barrio San Juan, hoy ya la gente no», nos comentan. Esto hizo
que las prácticas se mantuvieran en autarcía; aquí nunca se pidió permiso
para toque ni actividad religiosa alguna. De hecho, la Sociedad San
Miguel Arcángel 84 nació como una necesidad de protección legal frente
a los actos hostiles que ejecutaba la Guardia Rural. Su inscripción en el
Registro Provincial de Asociaciones es tardía, data del 29 de septiembre
de 1951, Chelé lo recuerda:
Eso fue cuando la corrida que estaba de juez aquí Julio Leiseca, y hubo
un señor aquí que fue alcalde, era Miguel Castellanos. «Chico, vamos a
82
La única referencia a los gangá en tierras sagüeras la da por Jesús Guanche:
«en Cuba aparecen como “gangá fula” o sólo “fula”; cuya presencia —según el
historiador José Luciano Franco— era perceptible hasta hace pocos decenios
en Sagua la Grande, provincia de Villa Clara». (1996: 53)
83
Según Alessandra Basso Ortiz este sería el único asentamiento. (Op. cit.)
84
La casa se encuentra en la calle 24 de febrero del reparto General Nodarse.
67
ComounaMemoria.indd 67
09/10/2003, 08:51:32 p.m.