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Descargar libro - Centro Cultural Pablo de la Torriente Brau

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que «su cabeza era tan gran<strong>de</strong>, que todos los santos <strong>la</strong> querían». Y<br />

parece que él <strong>de</strong>moró algunos años antes <strong>de</strong> <strong>la</strong> coronación <strong>de</strong>finitiva,<br />

ya que su <strong>de</strong>seo era coronar Oyá, pero Changó no cedió a su hijo. Este<br />

hecho lo ligó a una importante familia religiosa habanera <strong>de</strong>l barrio<br />

<strong>de</strong> Guanabacoa, <strong>la</strong> <strong>de</strong> José Urquio<strong>la</strong>, Echubbí, más conocido por su<br />

apodo <strong>de</strong> Pata ’e Palo, que fue su padrino, conjuntamente con Francisca<br />

Estensi, <strong>la</strong> yugbona Francisquita, Changó Bolé, <strong>de</strong> Palmira, fundadora<br />

<strong>de</strong>l cabildo <strong>de</strong> San Roque <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad cienfueguera. A<strong>de</strong>ntrado en el<br />

nuevo procedimiento santero, el asiento <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ocha fue <strong>de</strong> su ángel <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> guarda, Changó, Addé Kolá fue su nombre, traducido como «rey o<br />

aché <strong>de</strong> <strong>la</strong> corona», y su Changó se l<strong>la</strong>mó Guaí.<br />

Cuentan que Valentín era <strong>de</strong> los santeros que sabían respetar cuando<br />

una cabeza no pertenecía a su casa: «Yo quería hacérmelo con él<br />

y se lo dije, y Valentín me dijo que no porque <strong>la</strong> cabeza mía era más<br />

gran<strong>de</strong> que <strong>la</strong> <strong>de</strong> él», recuerda Felicia. Tampoco se lo hizo a Julia, su<br />

prima, por tratados entre los respectivos orichas <strong>de</strong> cabecera.<br />

Su Ogún, Ogún Arere, que era muy fuerte, nunca <strong>de</strong>jó <strong>de</strong> bajar<br />

en su persona. Según los que lo conocieron «tenía hecho Changó,<br />

pero bajaban todos los santos y al que menos ellos le daban paso era<br />

a Changó… Changó es un santo que no viene así como así, como<br />

quiere». Dicen que una vez estuvo una semana montado, todavía lo<br />

recuerdan en el barrio: «Mi mamá lo sentía <strong>de</strong>s<strong>de</strong> aquí [a una cuadra<br />

<strong>de</strong> distancia], que estábamos chiquitas y le <strong>de</strong>cía a mi hermana: “Allá<br />

está él.” Se levantaba así y <strong>de</strong>cía: “¡Ya el viejo está allá!”» Pampa,<br />

que pertenece a <strong>la</strong> ribera izquierda <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad religiosa local,<br />

frecuentaba con asiduidad esta casa: «El esposo <strong>de</strong> <strong>la</strong> oyugbona mía<br />

era ahijado <strong>de</strong> él [<strong>de</strong> Valentín] y vivían cerca. Entonces él <strong>de</strong>cía que<br />

yo era su nieta […] Él se llevaba muy bien con mi padrino [Bebo<br />

Delgado] y mi padrino con él […] Una vez llegó monta’o con Ogún<br />

a <strong>de</strong>cirle a mi padrino <strong>la</strong> enfermedad que tenía, y le traía <strong>la</strong>s hierbas<br />

pa’ curarlo.»<br />

Otro <strong>de</strong> los santos que le daba era Ochosi. «San Norberto», nos<br />

ac<strong>la</strong>ran. Con él monta’o solía ocuparse <strong>de</strong> los niños y <strong>la</strong>s parturientas:<br />

Llegó un día Valentín; venía con Ochosi. Entonces yo estaba sentada<br />

en el butacón con mi hijo jugando y llegó y me dijo: «Niña, tú ves que<br />

tú estás jugando con tu hijo y tu hijo se te está muriendo ahí. Hazme<br />

esto y esto y mándamelo pa’ allá.» Y así mismo fue, Ochosi me lo<br />

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09/10/2003, 08:52:04 p.m.

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