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a casa de mi abuela […] El mío fue el último santo que hizo. Félix
murió el 8 de diciembre de ese mismo año.» Si bien el barrio San Juan
no tenía vínculos religiosos con Cocosolo, a la muerte de las últimas
africanas del cabildo de Santa Bárbara (Ma’ Antoñica, Ma’ Joaquina,
Ma’ Basilia, Ma’ Susana), Félix Laserie quedó solo y fue a vivir a casa
de Elena Mestre, del otro lado del río. Según nos cuenta Paula: «Él
sabía mucho, y parece que ella se arrimó a él por los conocimientos
que él tenía. Ella costeó su enfermedad y él vivió ahí, hasta su muerte,
en aquella casa.» Paula es otra de las personas que la recuerdan. Ella
frecuentaba a Nena Mestre y en su familia aún se conservan collares
hechos por esta hija de Changó.
Agustina continúa con las razones de su iniciación:
Yo estuve muy mala allá cuando yo cumplí los quince años, que desarrollé.
Yo estuve muy grave. Pero que los médicos aquí me desahuciaron,
me decían que yo no tenía cura. Entonces vino una hermana
mía que vivía en La Habana, que se murió también, que se llamaba
Blasa, y entonces me dijo: “Mira, yo te voy a llevar allá al barrio San
Juan a una que yo conozco y ahí te van a…” Antiguamente se usaba
mucha religión, hoy no. Hoy hay personas que no les gusta, pero yo
sí, yo soy religiosa desde que yo nací. Y entonces, pues ella me llevó
y salió que yo tenía que… Yo fui en mayo. Entonces salió que tenía
que hacerme santo y yo me lo hice y me curé hasta ahora.»
Esta nonagenaria, hija de Changó y de Ochún, afirma que las iniciaciones
antes se hacían de otra manera: «Aquí ahora ponen almohada y
mucho lujo, pero antes ponían el tambor de almohada. Usted tenía que
dormir en el suelo. Yo no sé ahora donde duermen porque yo no he ido
a ninguno […] Yo no consulto porque yo desde que me lo hice, me lo
hice pa’ mi salud.» Pero las variaciones no sólo estaban en el «lujo»:
«Aquello duró doce días. Estuve en la casa, que es en el barrio San
Juan, que yo me lo hice, estuve nada más que doce días y después fui
pa’ mi casa, como [es] natural […] Cuando aquello te visten de blanco,
te ponen gorra y eso […] Luego llevaba un pañuelo en la cabeza, para
cubrirla, porque hay personas que le sale que lo raspan y hay quien no.
A mí me hicieron corona.» «¿Cuánto tiempo llevó el pañuelo en la cabeza»
«Me duró veiticuatro días na’ más. Me salió el pelo enseguida,
y enseguida que me salió el pelo me [lo] quitaron. La misma madrina
me quitó el pañuelo.» Agustina decía gustarle más el santo a la manera
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