Descargar libro - Centro Cultural Pablo de la Torriente Brau

que tienen una gran fuerza y conllevan la presencia de Kunalumbo. En
Colón y Jovellanos, provincia de Matanzas, se canta:
Sagua la Grande la unión,
Buen nsasi
Sagua la Grande la unión,
Buen nsasi
Si kiángara, kiángara,
Munalongo, ea
Si kiángara, kiángara,
Munalongo, ea
Sagua la Grande la unión,
Buen nsasi
Sagua la Grande la unión,
Buen nsasi
Cuyo final puede variar hacia otros versos que están aún más ligados
al cabildo:
Sagua la Grande la unión,
A Corralillo me lleva,
Sagua Kunalumbo
Yo he estado allá
Sagua Kunalumbo
Yo he estado allá 150
Y nos comenta que «es un canto-rezo, pero de los principales rezos.
En el palo monte cuando se habla el rezo ese, el que es ngangulero
sabe que es palabra mayor, cosa grande». Tiene capacidad operativa
en el contexto ritual, ya lo sabemos. Pero, además, este rezo posee, para
ciertos practicantes, una carga épica que asume la tarea de interpretar, a la
manera de un mito, hechos del pasado: «Sagua fue un lugar de reunión de
esclavos, ahí en el San Francisco, pa’ guerrear, por eso dicen “buen nsasi”,
que es el fundamento del cabildo… Y también dice “Sagua la Grande la
unión”. Los congos a todo lo que hacían le ponían un rezo», afirma Julio.
El respeto por esta ciudad es muy significativo para este matancero: «Fui
a tocar rumba ahí, en el parque, y cuando llegué me persigné», agregó.
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Agradecemos este canto a Julio Torriente, músico matancero del grupo de
rumba Obbá Wemilere.
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