Descargar libro - Centro Cultural Pablo de la Torriente Brau

mayor se enfermaba […] el santo venía y decía: «Hijo, voy a salir,
voy a trabajar.» Y ya cuando iba a tu casa ya llevaba todo lo que había
que hacer […] Ese Ogún de la difunta Sosa, ¡óyeme! Pasó y me decía:
«Compadre, vamos.» Digo: «Ay, viejo, yo no…» «Compadre vamos,
que yo lo necesito.» Yo me iba con él, entonces, a trabajar a la persona
esa que estaba enferma, que hoy no se hace. Hoy no se hace eso. Que
si tú no le das el fula no hay nada, ni para enfermo ni para nada.
Nos relata Felicia desde la sabiduría de sus 88 años y el conocimiento
religioso que le dio su barrio, donde nació, se crió, se casó, tuvo
sus hijos, hizo santo y pasa su vejez. Al pronunciarse sobre la calidad
de la religión en nuestros días, los mayores suelen subrayar algunos de
los factores que están socavando estas prácticas: el mercantilismo, el
desprestigio, la falta de seriedad.
Sin embargo, no cesan de crecer, como en todo el país. Nuevamente
un «mayor» reflexiona, esta vez sobre la manera en que los «nuevos»
llevan su vida religiosa: «Yo fui al pueblo y vi una muchacha jovencita
de iyawó. ¡Oye! Cuando se montó en el carro con su chal, sus collares,
su todo, yo dije: “¡Oye, yo tengo mi collar y yo soy de color, y no estoy
escondiendo mi collar. El mío también va para afuera!”.»
La inserción cada día más frecuente de personas blancas en las religiones
de origen africano pareciera confirmar lo que los santos venían
anunciando: «La cosa viene desarrollándose ahora mucho más. Fíjate
que Ogún de padrino, mi padrino Valentín Alfonso, me decía: “Niña,
apúrense que los blancos les van a coger las cosas a ustedes.” Ogún decía
eso hace cincuenta años atrás», cuenta Julia. Y entre los más jóvenes y
muy conocedores, como Alejito, algunos comentarios cobran valor de
reflexión: «Entonces todo el mundo no se hacía santo. Ahora el santero
está hoy como rosita de maíz en un caldero, traqueteando ahí. Todo el
mundo es santero. Los blancos se han cogido la religión para ellos, y
perdónenme, porque yo también soy blanco.»
Con relatos venidos de tres siglos, el hilo de la historia se tejió con
múltiples voces y en todos los colores.
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