Descargar libro - Centro Cultural Pablo de la Torriente Brau

ellos entierran sus cosas, porque si no tienen uno de confianza que se
lo va a hacer como ellos lo hacen, ellos mismos lo entierran todo»,
nos comentan. Por otra parte, algunos fundamentos de palo tenían un
tiempo limitado de acción. Sus mismos dueños los preparaban para
despedirlos el día que ellos ya no estuvieran. Eso le ocurrió a quien
recibió un fundamento heredado por su padre:
Mi padre tenía prenda y antes de morirse me manda a buscar […]
Cuando yo llego: «Papá, ¿qué tu querías» Dice: «Ven acá.» Y va
pa’l cuarto, abre el cajoncito y saca la cazuela y entonces me dice:
«¿Qué tú quieres» Y yo digo: «Espérate.» Entonces él se sienta.
Al sentarse me dice: «¡Zafa!» y él revuelve el palo y comienza a
cantar y dice: «Mete la mano.» Cuando metí la mano, una piedrecita.
Vuelve a echar, vuelve a revolver y dice: «Vuelve a sacar.»
Cuando vuelvo a sacar, la saco, la misma piedrecita. Dice: «Eso es
para que tú la tengas. El día que yo me muera tú coges y llamas a
fulano y busca[s] un gallo y un poco de aguardiente y te vas para
una loma y me lo llevas y me lo entierras» —a la prenda. Yo le
dije: «¿Por qué» Porque mucha gente lo querían, querían que se
la dieran y yo dije: «Para dársela a ustedes, me quedo yo con él.»
Porque era bueno. Pero mi papá decía que a la vez que había pasado
de tres muertos, no me lo podía dar y eso era de una persona que
se había muerto, se lo dieron a otro, otra persona se lo dio y se lo
dieron a mi padre. Entonces al dárselo él dice que no me lo podía
dar […] Y todo el mundo decía: «¡Ay!, pero ¿por qué» No, yo hice
lo que él me dijo. Y cuando la piedrecita esa se partió, ¡chucutun!
También pa’a allá.
Todos esos fundamentos enterrados, más los antiguos religiosos
que los atendían y ya no están, son los que nutren los misterios del
barrio y colaboran a infundir el respeto y el temor que manifiestan
los del otro lado del río. La división simbólica que operan las aguas
dulces se materializa también en las reticencias que en ocasiones
expresan los creyentes: «Los del lado de allá no quieren venir a
hacer misa espiritual para acá», continúa alguien que proviene de
una familia practicante. Y nos comenta las dificultades que ofrecen
ciertas labores religiosas:
Mi abuela tenía hecho… No, le daba Ochosi. Pero todas esas partí’as
de gente, todas esas se han muerto. Mira, allá mismo, en el fondo de
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