Descargar libro - Centro Cultural Pablo de la Torriente Brau
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chino <strong>de</strong> apellido Poo. Otros afirman que estos checherecús vivían en <strong>la</strong><br />
ceiba centenaria <strong>de</strong> <strong>la</strong> calle Flor Crombet. (Ibáñez Curbelo, 1999)<br />
Pero si hay algo que se repite en los cabildos sagüeros es <strong>la</strong> presencia<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> cerveza en <strong>la</strong>s ceremonias religiosas. En todos (sin excepción) hay<br />
referencia a esta bebida, y generalmente alu<strong>de</strong>n a una vieja marca: T. Aún<br />
pue<strong>de</strong>n verse <strong>la</strong>s antiguas botel<strong>la</strong>s <strong>de</strong> cerámica haciendo <strong>la</strong>s veces <strong>de</strong><br />
can<strong>de</strong><strong>la</strong>bros o dispuestas en el suelo (en sentido inverso) <strong>de</strong>limitando <strong>la</strong><br />
entrada <strong>de</strong> una casa o los contornos <strong>de</strong> un cantero, lo que indica en todo<br />
caso que fue sin duda una bebida muy corriente entre sus seguidores. 69<br />
También pue<strong>de</strong> vérsele sobre los altares en botel<strong>la</strong>s nuevas y llenas <strong>de</strong><br />
disímiles marcas actuales, como ofrenda o para «rompimiento».<br />
Cuatro cabildos/socieda<strong>de</strong>s <strong>de</strong> fundamento fueron los principales:<br />
Kunalumbo (en Pueblo Nuevo), Santa Bárbara (en Cocosolo y en Vil<strong>la</strong><br />
Alegre) y San Miguel Arcángel (en el barrio San Juan). Ellos son <strong>la</strong><br />
materia misma <strong>de</strong> <strong>la</strong>s páginas que siguen a continuación.<br />
Kunalumbo o «el cabildo <strong>de</strong> los conguitos»<br />
Si datar <strong>la</strong> antigüedad <strong>de</strong> un cabildo es tarea <strong>de</strong> difícil acierto, teniendo<br />
en cuenta <strong>la</strong> poca documentación existente, medir su radio <strong>de</strong> alcance<br />
lo es aún más. No obstante, <strong>la</strong> oralidad, nuevamente, nos da algunas<br />
pistas. En <strong>la</strong> región <strong>de</strong> Cienfuegos los rumberos cantan una columbia, 70<br />
<strong>de</strong> autor anónimo, que manifiesta <strong>la</strong>s re<strong>de</strong>s <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ciones que se tejen<br />
entre religiosos <strong>de</strong> zonas vecinas:<br />
Palmira es Cienfuegos<br />
Palmira es Cienfuegos<br />
Sagua <strong>la</strong> Gran<strong>de</strong> tiene fama 71<br />
Palmira también<br />
69<br />
Esteban Montejo narra <strong>la</strong>s festivida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> San Juan en pob<strong>la</strong>dos vecinos a<br />
Sagua y <strong>la</strong> cerveza era una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s bebidas principales (conjuntamente con <strong>la</strong><br />
sidra y el vino Rioja): «[L]a cerveza que vendían era <strong>de</strong> marca T, españo<strong>la</strong>.<br />
Costaba veinticinco centavos y era diez veces más fuerte que <strong>la</strong> mo<strong>de</strong>rna. Al<br />
buen tomador le gustaba mucho por lo amarga.» (Barnet, 2001: 65)<br />
70<br />
Esta columbia nos fue facilitada por José <strong>de</strong>l Pi<strong>la</strong>r Suárez Entensa, músico cienfueguero,<br />
omó Añá y miembro <strong>de</strong>l grupo <strong>de</strong> teatro Buen Día <strong>de</strong> La Habana.<br />
71<br />
«Tiene fama»: tener reputación <strong>de</strong> hacer brujerías.<br />
60<br />
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09/10/2003, 08:51:29 p.m.