Descargar libro - Centro Cultural Pablo de la Torriente Brau

nos dicen. Retrazar el árbol genealógico por el cual transitó Changó
Fama es observar el proceso que nos lo acerca desde sus orígenes
hasta nuestros días. Cuatro herederos ha tenido este fundamento. Se
origina con Florentina Alfonso, una lucumí hija de Changó que lo
lega antes de morir a su hijo Margarito Alderete, omó Obatalá. Este
primer criollo encargado del santo se lo deja a otra hija de Changó,
su sobrina Florencia Alfonso, 86 la que reflejaba su oricha tutelar como
pocos: «Cuando tronaba ella se montaba y había que salir pa’ fuera a
botar agua», nos comentan. Florentina se casó con Pedro Arango y de
esta unión nacieron trece hijos, una de los cuales es naturalemente la
heredera, Emilita, otra hija de Changó. No obstante, Changó Fama
es celosamente cuidado y adorado por la gran descendencia familiar:
«Este Changó tiene más de cien años, viene de los antecesores», nos
comentan con singular orgullo.
Chelé, por su parte, heredó el San Lázaro que era de Juan, Juanillo,
el abuelo de su mamá. Juanillo no tenía familia, su madre había
muerto de parto y a él le decían Antiguano, «el que nace en el mar»:
«Él no nació en tierra de nadie, ni en África, ni aquí, ni en ningún lado,
y cuando llegaron aquí la familia que lo agarraron, crió al niño […]
Él nunca fue esclavo porque fue el niño de esa casa […] y lo criaron
que según mi mamá, verlo a él era ver a un cura, porque rezaba. Él
fue monaguillo.» El San Lázaro de Juanillo es de tierra arará pero de
fundamento del barrio: «El San Lázaro que él dejó y que al morirse
quedó […] Él murió con ciento y pico de años… Ahí me lo entregaron
a mí siendo niño.» Pero no sólo los santos en su aspecto material se
heredan, ellos también eligen eri 87 frescos donde descender, cabezas
nuevas que no necesariamente hayan coronado santo. Las herencias
legendarias van buscando sucesores.
Las reliquias familiares veneradas en el barrio San Juan son sobrevivientes
de su época. Otros fundamentos no tuvieron la misma
suerte y «se les dio camino». En esto hay una distinción interesante:
los santos familiares quedan activos en el plano de la tierra y pasan
de generación en generación. En cambio las prendas, si no tienen un
sucesor fiel y seguro, se entierran: «Aquí ellos cuando van a morir,
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Florencia Alfonso nació el 25 de julio de 1902.
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Eri viene del yoruba ori que significa «cabeza». En Cuba se utilizan las dos
maneras (eri u ori) con el mismo significado (cabeza).
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