Descargar libro - Centro Cultural Pablo de la Torriente Brau

SEIS
Las primeras décadas del siglo XX fueron las más intensas para la vida
de las sociedades de culto afrosagüero. Corrían en paralelo al vigor
que tuvieron las sociedades en general durante la República. En este
período se definieron «zonas», barrios, con estilos bien marcados y singularmente
diferenciadas en sus formas y contenidos, ligados al origen
étnico de la población que las componían.
Kunalumbo
De la historia a los misterios
La estructura organizativa de Kunalumbo es la que más se acerca,
entre las instituciones sagüeras, a lo que se conoce en la literatura
antropológica como cabildo de nación. Poseía su casa propia, primero
ubicada en la calle Zayas, entre Heredia y Betances, y, con posterioridad
a un litigio por el terreno, se traslada a la calle Betances No. 75,
entre Zayas y Lacret. 108 Era una casa 109 de madera que albergaba en
su interior la estatua de San Francisco, los tambores y la bandera. Si
bien la actividad principal se desarrollaba en los días próximos al 4 de
octubre, la casa permanecía abierta al público todo el año. 110 Durante
mucho tiempo la responsable fue Catalina Prendes, que era también
108
En el Reglamento de la Sociedad de 1949 da como domicilio social Betances
No. 75. Sin embargo, la escritura de segregación, compra-venta y declaratoria
de edificación data del 28 de abril de 1956.
109
Ysabel Rosell Lam la describe como una «casa-templo que tenía varias habitaciones.
Una era para el altar y las otras con literas para la estancia de los
participantes de confianza que venían desde otras localidades». (1990: 36)
110
Según Carlos Mora Bartlet y Mirta Almeida Alfonso, la casa tenía «en su exterior
un cartelito que dice: “Esta sociedad abre sus puertas de 10 a 12 todos
los días para recibir a sus creyentes.”» (1982: S/P)
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