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Descargar libro - Centro Cultural Pablo de la Torriente Brau

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Esta herencia, que podríamos calificar <strong>de</strong> «espiritual», convive con<br />

otra que fue <strong>la</strong> receptora <strong>de</strong>l legado «material» <strong>de</strong>l cabildo. Isabelita,<br />

sobrina <strong>de</strong> Pedro e Isidora Alfonso Samá, también <strong>de</strong>l barrio <strong>de</strong> Pueblo<br />

Nuevo, es <strong>de</strong>positaria <strong>de</strong> <strong>la</strong> estatua <strong>de</strong> San Francisco, <strong>la</strong> ban<strong>de</strong>ra y uno<br />

<strong>de</strong> los tambores catalinas. 149 Comienzan <strong>la</strong> ve<strong>la</strong>da <strong>la</strong> noche <strong>de</strong>l 3 <strong>de</strong><br />

octubre, abre <strong>la</strong> música <strong>de</strong> tambores y se extien<strong>de</strong> en <strong>la</strong> madrugada. La<br />

festividad continúa el día 4. Numerosas personas <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad llegan<br />

<strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> noche anterior hasta el lugar para saludar el santo y encen<strong>de</strong>rle<br />

su ve<strong>la</strong>. San Francisco sigue siendo un lugar <strong>de</strong> promesa: los tabacos,<br />

ve<strong>la</strong>s, cervezas o flores son <strong>la</strong>s ofrendas con <strong>la</strong>s que se le pi<strong>de</strong> al santo.<br />

En algunas casas religiosas <strong>de</strong> Sagua hemos visto que en este día se le<br />

pone una ofrenda <strong>de</strong> dulce <strong>de</strong> guayaba con te<strong>la</strong> <strong>de</strong> araña a San Francisco,<br />

lo que era el antiguo endimbo o pasta para afinar el tambor Catalina y<br />

que con el paso <strong>de</strong>l tiempo se incorporó a <strong>la</strong>s prácticas como homenaje<br />

al santo. La víspera <strong>de</strong>l 4 <strong>de</strong> octubre <strong>de</strong> 2002, Kunalumbo reabrió sus<br />

puertas. En el terreno <strong>de</strong>l último local <strong>de</strong>l cabildo se construyó una pequeña<br />

casa que alberga al bulto y es el sitio don<strong>de</strong> se congregan vecinos<br />

y amigos para celebrar. El tambor Catalina fue restaurado, aunque ya<br />

no tiene el fundamento <strong>de</strong> origen.<br />

Por otra parte, Kunalumbo se ha incorporado al universo contemporáneo<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> reg<strong>la</strong> <strong>de</strong> palo monte (ambos <strong>de</strong> origen congo) <strong>de</strong> esta manera<br />

trasciendien<strong>de</strong> los límites geográficos <strong>de</strong> <strong>la</strong> localidad. Actualmente hay<br />

prendas montadas con tierra <strong>de</strong>l cabildo (<strong>de</strong>ntro y fuera <strong>de</strong> <strong>la</strong> provincia<br />

<strong>de</strong> Las Vil<strong>la</strong>s) y en los rezos previos a toda ceremonia con el fundamento<br />

este <strong>de</strong>be ser invocado. Un ejemplo <strong>de</strong> invocación es <strong>la</strong> siguiente:<br />

Inkita Munankita<br />

Deyanda Kunayanga<br />

Engó Batal<strong>la</strong><br />

Musundi Congo Luango<br />

Cabildo Kunalumbo<br />

Sagua <strong>la</strong> Gran<strong>de</strong><br />

Hay, a<strong>de</strong>más, otro tipo <strong>de</strong> invocatorias utilizadas durante los rituales<br />

paleros que no están ligados directa ni indirectamente al cabildo, pero<br />

149<br />

El Ngoma o tambor más pequeño <strong>de</strong> Kunalumbo está extraviado. En 1982,<br />

según consta en Mora y Almeida, aún estaban los dos tambores, junto al<br />

santo, <strong>la</strong> parihue<strong>la</strong> y <strong>la</strong> ban<strong>de</strong>ra, y todo «en perfecto estado».<br />

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ComounaMemoria.indd 146<br />

09/10/2003, 08:52:27 p.m.

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