Descargar libro - Centro Cultural Pablo de la Torriente Brau

también se le entonaba al santo guerrero un canto que «mientras están
cantando te están pidiendo dinero […] Le dan dinero a Ogún y después
se reparte. Conforme tú se lo das él o bien lo reparte o se lo echa todo
al tamborero en la jícara».
Ogún merece un ariwó
Ogún merece un lae-lae
Ogún merece un ariwó
Ogún merece un lae-lae
Chá Kuaná Eleguá O
Ogún merece un ariwó
Pero ariwó es también darle gracias conjuntamente con el awó,
el dinero. Además, otro santo muy adorado en el barrio hace parte del
canto-rezo, Cha Kuaná, que es el San Lázaro de la sabana en un camino
de Eleguá.
En los toques del barrio San Juan, que siempre fueron hasta el
amanecer, parece que Valentín tenía un canto desafiante hacia las personas
que se iban a mitad de la noche, argumentando que tenían sueño
o estaban cansados:
Charo, tú no aguantas la madruga’a
Yo chiquitico, pero yo aguanto la madruga’a
Pero a pesar de haber sido un santero tan desarrollado y con capacidades
tan fuertes en materia de religión, desde su muerte, el 4 de septiembre
de 1979, no baja en ningún practicante ni su espíritu ni su Ogún. Los más
viejos albergan la esperanza que los más jóvenes sean los herederos:
Desde que mi padrino Valentín murió todo el mundo está esperando.
No hay quien haya podido. Yo no sé si esa gente que viene saliendo
ahora va a agarrar el Ogún ese. De todos modos, él ya lo había anunciado:
«Niña, ustedes me van a buscar y no me van a encontrar.» Y así
mismo es. Hoy nos hace falta más que cuando aquello, peor cómo está
esto. Ese hombre nos hacía falta a nosotros: «Niña, ustedes me van a
buscar y no me van a encontrar.» Y de verdad que no lo encontramos.
Llama pa’ aquí y no se ve, llama pa’ allá… Lo único que pedimos es
que ese espíritu nos oiga. ¡Y qué duro es eso!»,
alguien comenta entre el cariño profesado y la nostalgia de su ausencia.
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