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102Desde entonces, los judíos echados de Jerusalén por causas disciplinarias solían dirigirse aGerizim, donde eran acogidos favorablemente por los samaritanos. Durante las persecuciones deAntíoco Epifanes, los samaritanos renegaron de su parentesco con la raza judía y, para adular al tirano,declararon que querían consagrar su templo de Gerizim a Júpiter, defensor de los extranjeros.Hacia el año 128 a.C. Juan Hircano se apoderó de Siquem y del monte Gerizim, destruyendo eltemplo de los samaritanos, que posteriormente siguieron celebrando su culto sobre su antiguoemplazamiento.Así lo seguían haciendo en la época del Señor Jesucristo. Sus doctrinas eran entonces muyanálogas a las de los saduceos. Como ellos, esperaban un Mesías. Del Antiguo Testamento sóloaceptaban el Pentateuco.Recibieron bien dispuestos el Evangelio que les fue anunciado por Felipe, con el testimonio delas señales y milagros efectuados por él. Además, el cristianismo, en contraste con el judaísmo, acogíaa samaritanos y gentiles sobre el mismo terreno que a los judíos.El Cristo rechazado por el judaísmo derrumbaba así la pared intermedia de separación, y por laincredulidad nacional de los judíos, Dios abría la puerta de Su misericordia a todos. En Naplusa, laantigua Siquem, y en sus alrededores, sigue existiendo una pequeña comunidad samaritana.En cuanto a Demonio, entre los griegos este término designaba: a un dios o una divinidad engeneral; al genio o espíritu familiar que acompañaba a uno; a su hado; al alma de un individuo queviviera en la edad de oro (la edad anterior a la entrada de la aflicción en el mundo. Cuando se abrió lacaja de Pandora, se precipitaron todos los males de la misma al mundo. (Mitología griega]), y que desdeentonces actuara como divinidad tutelar; un dios de categoría inferior.La idea pagana, expuesta por los filósofos, era que los demonios eran seres mediadores entreDios y el hombre. Así lo expresa Platón: “Cada demonio es un ser intermedio entre Dios y el mortal. Elhombre no se acerca directamente a Dios, sino que toda la relación y comunicación entre los dioses ylos hombres se consigue con la mediación de demonios.”Esto era un engaño satánico, lograr la adoración a Dios por mediación de demonios osemidioses. Podemos constatar cómo esta concepción pagana ha dejado su profunda improntadeformadora en grandes sectores de la llamada cristiandad, en franca oposición a las Escrituras.Las Escrituras dejan de igual forma bien clara la verdadera naturaleza de los demonios comoespíritus malvados. En las Escrituras también se ve que la idolatría es esencialmente adoración dedemonios siendo que el ídolo mismo no es nada Sacrificaron a los demonios (shed) y no a Dios,nunca más sacrificarán sus sacrificios a los demonios (sair).Jeroboam cayó tan bajo que ordenó a sacerdotes para los demonios (sair) y para los becerrosque había hecho, y algunos sacrificaron sus hijos y sus hijas a los demonios (shed). Las cosasadoradas pueden haber sido objetos invisibles, o pueden haber tenido alguna representación mística, opuede haberse tratado de meros ídolos; pero detrás de todo esto se hallaban seres verdaderos,malvados e inmundos; de manera que era moralmente imposible tener comunión con el Señor Jesús ycon estos demonios.Los malos espíritus que poseían a tantas personas cuando el Señor estaba en la tierra erandemonios, y por ello aprendemos mucho acerca de ellos. Los fariseos dijeron que el Señor echabademonios por Beelzebú el príncipe de los demonios.