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251Aquí tenemos la contrapartida a lo dicho anteriormente. No se trata de que quien oye la palabra yno la hace se pierda las bendiciones. Eso es lo de mínima. Lo de máxima es lo que terminas de leer.Cuando llega el momento de las pruebas y las crisis, (Lluvias, ríos, vientos); no hay sustento espiritualalguno para resistirlo.Pero añade algo muy singular que, la primera vez que lo leí, lo pasé por alto sin darme cuenta desu significado. Y también la segunda, la tercera y muchas más. Pero un día cierta luz se hizo en mientendimiento y, ese día, me formulé la pregunta: ¿Por qué dice Arena y no Tierra como en otros textosparalelos?La respuesta, es: Porque cuando dice que edificas sobre tierra, (Aunque en mi país, mi provinciay mi ciudad sea exactamente eso lo que literalmente se haga), en el ámbito espiritual significa edificarsobre la carne, en lugar de hacerlo sobre Cristo (Que es la roca).Muy bien; pero… ¿Y la arena? ¿Por qué la arena? Investigué brevemente, pero lo suficiente parasaber que la conformación de la arena, es una mezcla de pequeñas partículas de roca conjuntamentecon tierra. ¿Lo estás entendiendo? Un poquito de Cristo, un poquito de carne. Hermano: ¡Eso nofunciona ni funcionará nunca!(28) Y cuando terminó Jesús estas palabras, la gente se admiraba de su doctrina; (29)porque les enseñaba como quien tiene autoridad, y no como los escribas.Primero veamos que cosa eran los escribas. En el Antiguo Testamento se aplica esta palabra alfuncionario que estaba encargado de la correspondencia de un rey, del ejército, etc., lo que hoy recibe elnombre de secretario.Se aplicaba también a los que copiaban y explicaban las Escrituras. Así, Esdras era “escribadiligente de la ley”, “escriba versado en los mandamientos de Jehová”, aunque era también sacerdote.En el Nuevo Testamento se usa este término sólo en el sentido en que se aplica a Esdras, y los escribasson clasificados entre los principales sacerdotes y los ancianos.Se dice de ellos que se sientan en la cátedra de Moisés y que lo que ellos enseñan ha de serobservado; sin embargo, no deben imitarse sus obras. Se proclaman muchos ayes en contra de ellos.Así, aquellos hombres, que hubieran debido constituir un ejemplo para los demás, fueron públicamentedenunciados porque con sus acciones negaban lo que enseñaban con sus palabras.Está claro: un escriba era una especie de profesional de las letras y la enseñanza. Cuandoejercía esa labor, lo hacía en forma académica y lineal, tal como ves y oyes enseñar y predicar a tantosy tantos hoy. Jesús dejó en evidencia algo distinto.¿Qué cosa podría tener diferente para enseñar respecto al evangelio, un hombre que no tenía nila menor formación religiosa, que no mostraba currículum ni pasado relacionado con el templo? Unasola cosa, que es la misma que hoy poseen cientos, miles o decenas de miles de hermanos con palabragenuina: conversión real, guía del Espíritu Santo y unción de maestro.Entonces, ¿Eso quiere decir que Jesús era un Maestro? No dije eso. Dije que tenía la unción delmaestro, que es uno de los cinco ministerios que conforman la iglesia. Pero también evidenciaba la delProfeta, la del Apóstol, la del Evangelista y, de hecho, Él mismo dijo ser el buen pastor. Cristo teníatodas las unciones. Su Cuerpo que es la iglesia, también. Los hombres, sólo una…o a lo sumo, dos.