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55Muchos suelen ver a Dios como a un tremendo juez, medio ogro, dispuesto a castigarnos a cadamomento con una gigantesca paleta mata moscas, ante el menor error cometido. Sin embargo, antesque juez, que lo es, Dios es Padre. Y un Padre ejemplar como Él, siempre procurará no dejar huérfanosde amor, cuidado y protección a sus hijos. ¿Consuelo? Sí, pero también promesa a cumplirse, mira:(Juan 14: 15)= Si me amáis, guardad mis mandamientos. (Es decir que, aún en contra de todolo que puedan haberte enseñado donde quiera que hayas militado tu primario cristianismo, lo único quelleva demostrarle a Cristo el amor que le tienes, es que guardes (cumplas, veles, tengas cuidado de) susmandamientos. ¿Acaso está hablando de aquellos diez que leemos en el Antiguo Testamento?Tómalos, si quieres, pero Jesús dio, luego, muchos más. Sólo tienes que buscarlos en tu Biblia.)(16) Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros parasiempre; (17) el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni leconoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros, y estará en vosotros.Siempre me pregunté por qué decía otro Consolador, y no un Consolador. Siempre, también,creí que se trataba de una simple deficiencia idiomática, pero la verdad alguna vez llega a tu mente,cuando realmente la buscas, así que un día la hallé en una concordancia simple que siempre habíaestado allí.Según ella, la palabra utilizada para decir Otro, allí, es la palabra allos. Y habla de alguien queestá junto a uno, otro de la misma clase. (¡¡Ahh!!) La palabra alude a similitudes, pero también pone demanifiesto diversidad de funciones y ministerios. (¡¡Mira tú!!)El uso que Jesús hace de allos para referirse a otro Consolador equivale a “uno junto a mí,además de mí y en adición a mí, aunque exactamente igual a mí, que en mi ausencia hará lo que yoharía si estuviera físicamente presente con ustedes”.¿Qué te parece? ¿Suena muy diferente a como lo habías visto cuando lo leíste como al pasar,verdad? Lo cierto es que la venida del Espíritu (Al que muchas denominaciones, aún, se permitenminimizar, soslayar y hasta olvidar), asegura la continuidad de lo que Jesús hizo y enseñó.¿Por qué estoy hablando de esto que, aparentemente, está algo alejado del tema central de estecapítulo, que es el Consuelo? Porque no está alejado ni medio. ¿Qué otra cosa podría otorgarnos mayorconsuelo que el saber con certeza que, ante cualquier emergencia, el Espíritu Santo hará en nosotros lomismo que Jesús hubiera hecho de estar presente a nuestro lado?Porque fíjate que, en el final de este verso, se nos da las formas o la forma en que el EspírituSanto acompaña la vida del creyente. Dice primero que estará Con nosotros, mientras que luego añadeque estará En nosotros. ¿Es lo mismo? No. No es lo mismo. Observa.Con es una preposición que denota el medio, el modo o el instrumento que sirve para hacer algo.También expresa las circunstancias con que se ejecuta o sucede algo. En suma, habla de algo o alguienque está juntamente y en compañía. Ejemplo: Voy a la iglesia con mi esposa…En, mientras tanto, es otra preposición pero que, en este caso, denota en que lugar o tiempo omodo se realizará lo expresado por el verbo a que se refiere. Denota, asimismo, aquello en que seocupa o sobresale alguien. Es decir que, mientras Con es compañía, En es presencia interior. Ejemplo:Con mi esposa, estamos en un mismo sentir. ¿Qué tal? Y luego llega el verso que implica la certeza,bajo promesa, de consuelo y respaldo.(18) No os dejaré huérfanos; vendré a vosotros.