Pulsa aquí para seguir leyendo el libro en ... - La Web Cristiana

86Se precisa para ello de la conducción del Espíritu, lo mismo que para cualquier otra sección delas Escrituras. Se podrá ver que algunas de las parábolas han sido registradas sólo por Mateo; dos“similitudes” se hallan sólo en Marcos; hay varias parábolas que sólo son dadas por Lucas; ninguna deellas ha sido registrada por Juan. Hay razones divinas para esta disposición y es indudable la armoníacuando se considera el carácter de cada uno de los cuatro Evangelios.Una de las importantes consecuencias que se pueden sacar del estudio de las parábolas es elhecho de la apostasía final de esta era de la cristiandad y el hecho de que la instauración final del reinode Dios en su aspecto eterno y universal vendrá por una intervención personal y directa de Cristo, enjuicio y poder; en todo caso, el creyente debe aprender de ellas no un optimismo fácil, ni una expectativade una conversión universal como anticipo de la venida del Señor, sino a esperar pacientemente y conconstancia y oración, la venida del Señor, ocupado mientras tanto, en fidelidad a Él, en el desempeñofiel de las responsabilidades recibidas para Su gloria.(Verso 36) = Entonces, despedida la gente, entró Jesús en la casa; y acercándose a él susdiscípulos, le dijeron: explícanos la parábola de la cizaña del campo.Tremendo. Espectacular. ¡Esos eran los ungidos discípulos del Señor Jesús! ¿Qué me cuentas?Te cuento que ellos, al igual que la gente que estuviera oyendo a Jesús, tampoco habían entendido unapepa de esas parábolas.Sin embargo, es muy probable que, por ser los hombres que estaban permanentemente junto aJesús, y gozar seguramente de cierto prestigio por esa causa, cuando Jesús hablaba, ellos deben haberpuesto rostro de muy entendidos y hasta deben haber asentido a cada palabra con sus cabezas.Entonces, la pobre gente ignorante que no tenía ni la menor idea de lo que Jesús queríasignificar con esos discursos tan raros que les daba, al verlos a ellos, no habrá podido menos que sentirenvidia. Santa envidia, pero envidia al fin de esos hombres que, no sólo tenían la fortuna de estar juntoal maestro todo el día, sino que parecían entenderlo de un modo que a ellos les resultaba imposible.¡Hipócritas! Ellos tampoco entendían nada, y en muchos de sus casos específicos, ni siquieratenían en claro quien era Jesús y a que había venido. De allí que, ni bien la gente se empezó adispersar después que Jesús hubiera hablado, entraron en la casa y fueron a los hechos concretos.¡Oye Jesús! ¡Muy bonito todo lo que has estado diciéndole a esta gente! ¡Muy bueno tu mensaje!¡Excelente tu predicación! ¡Los dejaste impactados con lo de la cizaña! Ah… A propósito de la cizaña…Ejem… ¿Podrías explicarnos un poco el significado de ese relato? Híper hipócritas.¿Qué supones que hizo Jesús? Mejor dicho: ¿Qué hubieras hecho tú en su lugar? - ¡Eh,muchachos! ¡Me da vergüenza que sean los diáconos de mi iglesia! ¿Cómo me van a preguntar eso?¡Vayan urgente a estudiar la Biblia y hasta que no sepan la interpretación correcta de cada parábola, noregresen! ¿Eso hizo? No. Eso hubiera hecho Néstor u otro hombre. Jesús es otra cosa.(Verso 37) = Respondiendo él, les dijo: el que siembra la buena semilla es el Hijo delHombre. (Jesucristo se llama a sí mismo como “El Hijo del Hombre”).(38) El campo es el mundo; la buena semilla son los hijos del reino, y la cizaña son loshijos del malo. (Los hijos del Reino son todos los que han aceptado a Jesucristo como Salvador y lohan hecho Señor de sus vidas. Cizaña es una imitación del trigo. El trigo es el alimento básico.Espiritualmente, el trigo es la Palabra de Dios genuina, mientras que la cizaña es la palabra falsa,humanista, científica, histórica, psicológica que “el malo”, que es Satanás, infiltra en la iglesia).