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193Jesús no hace comentario alguno sobre su carácter ni sobre el del rico. Los dos murieron: losángeles llevaron a Lázaro al seno de Abraham, en tanto que el rico se encontró en un lugar de tormento.El hecho de haber sido rico no es en absoluto lo que determinó la suerte final de estos dos hombres.El rico parece haber vivido en la más total imprevisión espiritual, en el materialismo y en un totalegoísmo. Sus hermanos, como indudablemente sucedió con él mismo, no se tomaban en serio ni aMoisés ni a los profetas, y no se iban a arrepentir.En todo caso, es evidente que tanto el destino último del rico como del pobre fue consecuenciade sus actitudes morales y espirituales. Jesús enseña también de una manera solemne que la suerte delhombre queda fijada definitivamente en el instante de su muerte.Como ellos eran avaros y los fariseos veían en las riquezas una señal de las bendiciones deDios, (Muchos pastores actuales ven exactamente lo mismo), y en la pobreza, una señal de castigodivino.Jesús enseña que las riquezas materiales son algo que Dios nos confía a fin de que sean usadasresponsablemente para bien. La actitud ante las riquezas es una clara indicación de una vida egoísta, ouna vida bajo la total soberanía de Cristo.La intención fundamental de esta parábola tan poco difundida desde los púlpitos, es llamar aaquellos que tienen una visión decididamente mundana de las riquezas, a arrepentirse y ayudar a otroscon su dinero. Es un ejemplo de que aquello que los hombres tienen por sublime, delante de Dios esabominación.Aquí vale la pena establecer una aclaración justa y pertinente. Estoy de acuerdo que te moleste yte indigne que ciertos ministros se queden con tus diezmos u ofrendas y los utilicen para su confort ybeneficio personal, pero eso de ninguna manera invalida el concepto básico de que el dinero que túrecibes no es enteramente tuyo, sino que le pertenece a Dios que es quien te bendice o no con él.SI NO TE ATACA, LO LLEVAS DEL BRAZO“¡Ah, sí! ¡El pastor XX es un siervo muy querido y respetado! ¡Fíjate que como será de bendecidosu ministerio que no tiene ni un solo opositor! ¡Nadie jamás estuvo ni está en contra de lo que él dice ocomo él ministra! ¡Es indudable que está sirviendo grandemente al Señor!”Yo no sé en cuantas ocasiones habrás escuchado expresiones similares a esta, pero yo las heoído muchas veces. Y a primera vista parecería ser que lo que se está diciendo es una verdad absolutay que, normalmente, un excelente siervo de Dios goza de ese prestigio que aquí se menciona.Sin embargo… ¿Me creerás si te digo que no es tan así? ¿Que está muy bien que mucha gentete estime, te ame y te respete, pero que cuando verdaderamente estás sirviendo al Reino de Dios, esmás la oposición y la persecución que padeces, que lo que recibes en honra y reconocimiento?No quiero ser absoluto en lo que digo, pero observa con detenimiento el ministerio de Jesús.Sólo doce leales, de los cuales uno lo traicionó y el resto lo dejó solo cuando las papas quemaron. Elresto, gente que se benefició con su ministerio, pero que a la hora de las grandes decisiones, pidió agritos que lo liberaran al agitador Barrabás, aún sabiendo que eso le firmaba la condena de muerte a Él.