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268(Juan 12: 42)= Con todo eso, (Con todas las señales y prodigios que Jesús había realizado),aún de los gobernantes, muchos creyeron en él; pero a causa de los fariseos no lo confesaban,para no ser expulsados de la sinagoga.Esta es una constante, y la actitud de estos gobernantes, es copia fiel de lo que hoy mismopodemos ver en cualquier parte del planeta. Gobernantes que estarían dispuestos a creer en el Dios dela Biblia que proclama y anuncia la iglesia evangélica, pero que por causa de estar ligados oficialmentecon la iglesia católica romana, no lo pueden confesar.Pero también la constante se introduce adentro de nuestras iglesias cristianas. Y allí, haymuchos hermanos sinceros y fieles que entienden y ven como es la verdadera y genuina Palabra deDios, pero por causa del temor que tienen a los líderes de las organizaciones, que enseñan otras cosasmás convenientes para ellos, no lo confiesan.(43) Porque amaban más la gloria de los hombres que la gloria de Dios.Con una leve, sutil pero muy importante diferencia: mientras la gloria de los hombres permitedisfrutar y gozar de privilegios y honores a quienes la reciban, la gloria de Dios es solamente de Dios, yno produce ninguna clase de beneficio humano a quien la transmita.¿Te lo aclaro para que lo entiendas bien y no te confundas? Si yo ministro para la gloria de loshombres, me auto promociono, firmo autógrafos o biblias, soy una especie de estrella cristiana y todo elmundo me conoce y habla de mí.Si yo ministro para la gloria de Dios, la persona que recibe mi ministración lo ve y lo tiene tanclaro a eso, que alaba y agradece a Dios por todo lo que Él pueda haber hecho a través mío, pero ni sele ocurre venir a saludarme o rendirme honores por ello.Con estas dos definiciones que no escapa a tu entendimiento que tienen una enorme dosis deverdad, puedo preguntarte: ¿Cuántos ministerios de una clase y cuantos de la otra has conocido en tuvida cristiana? ¡Animo, hermano! Si han sido muchos de los primeros y muy pocos de los últimos, esporque la historia vuelve a repetirse una y otra vez.Tú ya sabes, ahora, lo que Jesús pensaba y sigue pensando a la diestra del Padre, hoy, deaquellos que ministran para la gloria de Dios y de los que lo hacen para la gloria de los hombres,incluidos ellos mismos. Ni siquiera tengo que añadir nada, para que no pase a ser un acto agresivo connadie.(44) Jesús clamó y dijo: El que cree en mí, no cree en mí, sino en el que me envió; (45) y elque me ve, ve al que me envió.Clarísimo. Ahora, por favor, retira de allí la pintura o estampita de ese Jesús con rostro lastimeroy sanguinolento que te enseñaron a guardar. Jesús el Cristo, la cabeza. Nosotros, la iglesia, el Cuerpo.Tú y yo, cuerpo de Cristo en la tierra, ¿Amén? Amén.Un momento; no lo des por hecho, cerrado y concluido. Primero procura dar el par de pasosnecesario para que eso sea activado. ¿Cuáles son esos pasos? Reflexionar: ¿Podemos decir, tú o yo, lomismo que dijo Jesús? Si hablamos lo que Dios quiere que hablemos, sí. Si hablamos lo que a nosotrosnos gusta o nos conviene, no.¿Y podemos cerrar el discurso repitiendo también la última parte, en el sentido de que quien nosha visto a nosotros, ha visto al Padre? Si vivimos una vida que, sin ser espectacular, sirva para modelo