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87(39) El <strong>en</strong>emigo que la sembró es <strong>el</strong> diablo; la siega es <strong>el</strong> fin d<strong>el</strong> siglo; y los segadores sonlos áng<strong>el</strong>es. (El diablo no es necesariam<strong>en</strong>te Satanás <strong>en</strong> persona, sino cualquiera que, por estarespiritualm<strong>en</strong>te vulnerable, pueda ser usado por un espíritu maligno. Dice la Biblia, de los discípulos,que uno era diablo. No dice que era EL diablo, ¿Estás <strong>en</strong>t<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do? <strong>La</strong> siega es <strong>el</strong> mom<strong>en</strong>to <strong>en</strong> queserá arrancada esa cizaña o palabra falsa. El fin d<strong>el</strong> siglo (Kosmos) es <strong>el</strong> fin d<strong>el</strong> sistema, tanto político,como económico, como social o r<strong>el</strong>igioso. Los áng<strong>el</strong>es, aquí son los m<strong>en</strong>sajeros. ¿Criaturassobr<strong>en</strong>aturales o predicadores g<strong>en</strong>uinos? Me inclino por lo último).(40) De manera que como se arranca la cizaña, y se quema <strong>en</strong> <strong>el</strong> fuego, así será <strong>en</strong> <strong>el</strong> fin deeste siglo. (Esto te desbarajusta un poco tu mapita teológico de escu<strong>el</strong>ita dominical. Mucho me temoque, cuando creías que primero v<strong>en</strong>ía <strong>el</strong> arrebatami<strong>en</strong>to y se iba la iglesia <strong>en</strong> un dudoso eincompr<strong>en</strong>sible “rapto”, la que sale de circulación primero, es la cizaña. Esto coincide con lo que será“como <strong>en</strong> los días de Noé”, donde los que se fueron primero son los malos, no los bu<strong>en</strong>os)(41) Enviará <strong>el</strong> Hijo d<strong>el</strong> Hombre a sus áng<strong>el</strong>es, y recogerán de su reino a todos los quesirv<strong>en</strong> de tropiezo, y a los que hac<strong>en</strong> iniquidad, (42) y los echarán <strong>en</strong> <strong>el</strong> horno de fuego; allí será<strong>el</strong> lloro y <strong>el</strong> crujir de di<strong>en</strong>tes. (¿A qui<strong>en</strong>es <strong>en</strong>viará <strong>el</strong> Hijo d<strong>el</strong> Hombre? A sus áng<strong>el</strong>es, esto es: a susm<strong>en</strong>sajeros. ¿Y adonde los <strong>en</strong>viará? A su reino. ¿Cómo que a su reino? ¡¡Eso es la iglesia!! Lo lam<strong>en</strong>to,eso es lo que dice. ¿Pero <strong>en</strong>tonces la cizaña no estaba <strong>en</strong> <strong>el</strong> mundo incrédulo? No, de hecho, nunca loestuvo. Al mundo no le interesa la Palabra de Dios. Estaba junto a nosotros, pero no era de nosotros. ¿Yque pasará luego? ¿Serán restaurados, recuperados? Ni por asomo. Serán echados al horno de fuego:¿Y por que razón? Porque no son pecadores, sino prevaricadores. Y toda la Biblia habla de larestauración de los pecadores, pero de los prevaricadores dice siempre lo mismo: serán quemados).(4) Entonces los justos resplandecerán como <strong>el</strong> sol <strong>en</strong> <strong>el</strong> reino de su Padre. El que ti<strong>en</strong>eoídos <strong>para</strong> oír, oiga. (Entonces. ¿Cómo que <strong>en</strong>tonces? ¿Entonces cuando? Sigue <strong>el</strong> hilo d<strong>el</strong> r<strong>el</strong>ato.Después que sea segada la cizaña por los áng<strong>el</strong>es o m<strong>en</strong>sajeros de Jesucristo. Allí es donde vemosque, <strong>en</strong>tonces, cuando eso suceda, recién podrán resplandecer los justos. ¿Y antes por que noresplandecían? Porque los ocultaba la cizaña. ¿Cómo lo <strong>en</strong>ti<strong>en</strong>do? Con tu Biblia. <strong>La</strong> verdadera yg<strong>en</strong>uina Palabra de Dios se va a ver nítidam<strong>en</strong>te y a resplandecer, cuando la cizaña, que es la palabrafalsa, sea descubierta, confrontada y descalificada. ¡Animo! Estamos empezando).Acotaciones mías al marg<strong>en</strong>, (Sólo las he incluido <strong>para</strong> que, de paso que lees este trabajo,aprovechas y apr<strong>en</strong>des algo más, si es que lo ignorabas, algo que nunca está de más, presta at<strong>en</strong>ción alepic<strong>en</strong>tro de este capítulo. Jesús explica no sólo su forma de hablar, sino también la profundidad de SuPalabra.Por eso su<strong>el</strong>o decir a qui<strong>en</strong> quiera oír, cuando se habla d<strong>el</strong> tema de las distintas interpretacionesbíblicas conforme a las también distintas corri<strong>en</strong>tes de la herm<strong>en</strong>éutica, que todo eso es un sutil <strong>en</strong>gañod<strong>el</strong> <strong>en</strong>emigo utilizando al humanismo int<strong>el</strong>ectual, ya que la Biblia, como puedes y podrás <strong>seguir</strong> vi<strong>en</strong>do:se interpreta a sí misma sin “ayuda” de eruditos.HIGOS SIEMPRE HIGOS<strong>La</strong> Higuera es, ci<strong>en</strong>tíficam<strong>en</strong>te hablando, una Dicotiledónea de la familia de las moráceas. Es unárbol que da un d<strong>el</strong>icioso fruto. En hebreo se usa <strong>el</strong> mismo término <strong>para</strong> d<strong>en</strong>otar <strong>el</strong> árbol y <strong>el</strong> fruto,t'ënãh, <strong>en</strong> tanto que <strong>en</strong> griego, <strong>el</strong> árbol se llama syke y <strong>el</strong> fruto es sykon.<strong>La</strong> higuera es originaria de Asia occid<strong>en</strong>tal. Cuando es jov<strong>en</strong>, sólo lleva fruto si está <strong>en</strong> un su<strong>el</strong>orico. Al <strong>en</strong>vejecer, la higuera deg<strong>en</strong>era rápidam<strong>en</strong>te; descuidada, no produce mucho. En primavera, lahiguera da sus higos tempranos antes de cubrirse de hojas, sobre las ramas crecidas <strong>el</strong> año anterior, yrecib<strong>en</strong> <strong>el</strong> nombre de “pag” (higos verdes).