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156Y si bien esto es auténticamente real y comprobable para cualquiera que haya ministrado algunavez, no menos cierto resulta que, en aras de ejercer ese ministerio, se han cometido barbaridades al pormayor, como por ejemplo: aturdir a todo el mundo, gritándole a los demonios que se vayan. ¿Sabes?Los demonios no salen de alguien por tus gritos; salen, si tienes autoridad del Señor en tu vida.(Marcos 8: 31)= Y comenzó a enseñarles (Jesús, a sus discípulos), que le era necesario alHijo del Hombre padecer mucho, y ser desechado por los ancianos, por los principalessacerdotes y por los escribas, y ser muerto, y resucitar después de tres días.Fíjate, gramaticalmente, la expresión que Jesús utiliza. Dice que le era necesario padecermucho. Alude al imperativo divino de aceptar la voluntad de Dios. Este es el primero de los trespronunciamientos explícitos sobre la muerte de Jesús y sirve de eje para la segunda parte del evangeliode Marcos.(32) Esto les decía claramente. Entonces Pedro le tomó aparte y comenzó a reconvenirle.Veamos: Jesús está diciendo algo así como: miren muchachos, yo los quiero mucho pero tengoque avisarles que me es imperativo padecer y ser muerto. Es imposible que ellos pudieran entenderlo.¿Y quien saldría al frente? Pedro.Dice que comenzó a reconvenirle. “¡Oye, Jesús! ¿Qué estás diciendo, hermano? ¡Tú eres elCristo, el Hijo del Dios Viviente! ¿Cómo te van a agarrar estos estúpidos y van a castigarte y matarte?¡Tú puedes usar el poder de Dios y achicharrarlos en menos que canta un gallo!” ¿Verdad quecualquiera de nosotros le hubiera dicho algo parecido?(33) Pero él, volviéndose y mirando a los discípulos, reprendió a Pedro, diciendo: ¡Quítatedelante de mí, Satanás! Porque no pones la mira en las cosas de Dios, sino en las de loshombres.Observa con cuidado. Pedro lo había llevado aparte para reconvenirle eso. No se aclara adonde,pero se supone que lo apartó a un costado, fuera de la vista de los demás discípulos. ¿Con queintención? En la mejor, para que todo quedara entre ellos. En la peor, para hacer méritos obsecuentescon Jesús.¿Y que hace Jesús? Gira y mira a los discípulos. No a Pedro que era quien le estaba hablando, alos discípulos que estaban por allí cerca. Y como para darles un práctico de lo que realmente significaguerra espiritual, reprende al diablo que en ese momento estaba usando a Pedro.¿Es que, entonces, Pedro estaba endemoniado? No, en absoluto. Pedro, en su afán por hacerlas cosas conforme a la sabiduría y los afectos humanos, había dejado abierta una puerta espiritual paraque un demonio hablara por él tentando a Jesús con la idea de no cumplir con lo que su Padre le habíaencomendado, ¿Estás entendiendo?Sería muy bueno e inteligente de tu parte que ahora, a la vista de este relato, hagas un pequeñoexamen sobre cuantas veces has estorbado el propósito y la voluntad de Dios, ya sea en tu propia vidao en alguna ajena cercana a ti, haciendo prevalecer las cosas de los hombres por sobre las cosas deDios. Si no encuentras ninguna, alaba ya mismo al Señor porque ha sido misericordioso al grado sumocontigo.Pedro no pudo o no supo ser prudente o paciente. Eligió mirar las cosas con sus propios ojos,olvidando que en esa vida que enfrentaba, así como también en la suya y las de los demás discípulos,estaba Dios en comando de todo. Entonces se ganó la reprensión.