138estos divertim<strong>en</strong>tos domingueros que durante mucho tiempo parecieron ser la absoluta prioridad decada culto, al m<strong>en</strong>os <strong>en</strong> mi tierra.At<strong>en</strong>ción con esto: no estoy dici<strong>en</strong>do que la g<strong>en</strong>te no pueda caerse como le parezca tocada por<strong>el</strong> Espíritu Santo de Dios, no, de ninguna manera. ¡Claro que puede caerse! Lo que estoy aclarando esque no es ese <strong>el</strong> punto principal de una ministración personal, sino que la persona ministrada reciba algoque luego le sirva <strong>para</strong> modificar su vida.A mí me sucedió algo trem<strong>en</strong>do con una ministración personal, pero fue interno, por d<strong>en</strong>tro, casi<strong>en</strong> un primer mom<strong>en</strong>to, no lo supe más que yo. No me caí, no me reí, no temblé, ni nada de eso quetantas veces hemos visto. Pero mi vida, desde ese instante, fue otra, pero real y verdaderam<strong>en</strong>te otra.No podría, aunque lo quisiera y me lo propusiera honestam<strong>en</strong>te, detallar que cosa fue la que mesucedió, pero <strong>para</strong> que me <strong>en</strong>ti<strong>en</strong>das, fue como si algo por d<strong>en</strong>tro se hubiera dado vu<strong>el</strong>ta de unmom<strong>en</strong>to <strong>para</strong> otro, otorgándome paz, seguridad y…la palabra que luego <strong>en</strong>cajaría perfectam<strong>en</strong>te:Certeza.Y también he sido testigo, tal como lo cu<strong>en</strong>to <strong>en</strong> mis anteriores <strong>libro</strong>s, de mucha g<strong>en</strong>te a la queyo mismo solía ministrar de ese modo, por lo m<strong>en</strong>os una vez al mes, desparramarse por <strong>el</strong> su<strong>el</strong>o, reír acarcajadas, llorar a gritos, temblar como hoja al vi<strong>en</strong>to y luego, pasado ese mes, retornar otra vez a lomismo con las mismas barbaridades cometidas que <strong>en</strong> <strong>el</strong> mes anterior.Si algo no cambia por d<strong>en</strong>tro tuyo, lo que suceda por fuera, es solam<strong>en</strong>te <strong>para</strong> las cámaras de lat<strong>el</strong>evisión d<strong>el</strong> ministro que te puso la mano <strong>en</strong> la cabeza. A <strong>el</strong>los sí les interesa esa caída tuya porqueserá <strong>el</strong> punto clave <strong>para</strong> que otros, otros y otros más v<strong>en</strong>gan a poner sus cabezas bajo su mano, másinteresados “<strong>en</strong> vivir la experi<strong>en</strong>cia de la caída” que <strong>en</strong> ser realm<strong>en</strong>te b<strong>en</strong>decidos o ungidos.Observa como comi<strong>en</strong>za Jesús su ministerio. Hay tres etapas clave <strong>en</strong> su inicio ministerial. No esque aparece un día, de la nada, y se convierte como por arte de magia <strong>en</strong> qui<strong>en</strong> fue <strong>para</strong> <strong>el</strong> evang<strong>el</strong>io.Jesús pasó por tres etapas por las que, si deseas servir fi<strong>el</strong> y efectivam<strong>en</strong>te, también t<strong>en</strong>drás que pasartú.(Lucas 3: 21)= Aconteció que cuando todo <strong>el</strong> pueblo se bautizaba, también Jesús fuebautizado; y orando, <strong>el</strong> ci<strong>el</strong>o se abrió, (22) y desc<strong>en</strong>dió <strong>el</strong> Espíritu Santo sobre él <strong>en</strong> forma decorporal, como paloma, y vino una voz d<strong>el</strong> ci<strong>el</strong>o que decía: Tú eres mi Hijo amado, <strong>en</strong> ti t<strong>en</strong>gocomplac<strong>en</strong>cia.Veamos: Jesús no fue <strong>en</strong>g<strong>en</strong>drado por José, su padre terr<strong>en</strong>al, sino por <strong>el</strong> Espíritu Santo deDios, ¿No es así? Esto significa que, si fue <strong>en</strong>g<strong>en</strong>drado por <strong>el</strong> Espíritu Santo, teóricam<strong>en</strong>te nonecesitaba más contacto con esta persona de la Trinidad.Sin embargo, este pasaje nos dice que, a continuación de haber pasado por <strong>el</strong> bautismo de aguaque proponía Juan <strong>el</strong> Bautista, cosa que Él no necesitaba porque no t<strong>en</strong>ía pecado d<strong>el</strong> cual arrep<strong>en</strong>tirse,recibe algo más d<strong>el</strong> Espíritu Santo. ¿Ll<strong>en</strong>ura? ¿Bautismo? ¿Pl<strong>en</strong>itud?Tú llámale como quieras o como a tu d<strong>en</strong>ominación se le ocurra llamarle, pero es evid<strong>en</strong>te que,al marg<strong>en</strong> de estar <strong>en</strong>g<strong>en</strong>drado por <strong>el</strong> Espíritu, <strong>en</strong> este acto Él recibe un toque especial de mayorr<strong>el</strong>ieve. ¿Por qué digo que de mayor r<strong>el</strong>ieve? Porque fíjate lo que sucede luego de este episodio.(Lucas 4: 1)= Jesús, ll<strong>en</strong>o d<strong>el</strong> Espíritu Santo, volvió d<strong>el</strong> Jordán, y fue llevado por <strong>el</strong> Espíritual desierto…(Y luego tú ya sabes como sigue esta historia con <strong>el</strong> diablo <strong>en</strong> <strong>el</strong> desierto).
139Revisa tus anotaciones. ¿De donde está dici<strong>en</strong>do que volvía Jesús? D<strong>el</strong> Jordán. ¿Y que cosa erala que había sucedido <strong>en</strong> <strong>el</strong> Jordán? Había sido bautizado <strong>en</strong> agua, por Juan <strong>el</strong> Bautista, y <strong>el</strong> EspírituSano con forma corporal de paloma, había desc<strong>en</strong>dido sobre Él y la voz de Dios se había expresado.Muy bi<strong>en</strong>: ¿Y como es que, - Dice aquí -, regresó Él de ese lugar? Dice que volvió ll<strong>en</strong>o d<strong>el</strong>Espíritu Santo. ¿Pero no había sido Él <strong>en</strong>g<strong>en</strong>drado por <strong>el</strong> Espíritu Santo? Sí, pero es evid<strong>en</strong>te que fu<strong>el</strong>l<strong>en</strong>o cuando <strong>en</strong> <strong>el</strong> mom<strong>en</strong>to sigui<strong>en</strong>te al bautismo, recibió esa visitación. ¿Entonces debemos <strong>en</strong>t<strong>en</strong>derque <strong>el</strong> acto d<strong>el</strong> bautismo produce eso? No. Con Él sucedió así, pero no es método.¿Qué estaría significando esto, <strong>para</strong> nosotros, hoy? Que de ninguna manera podemosconsiderarnos ll<strong>en</strong>os d<strong>el</strong> Espíritu Santo por <strong>el</strong> simple hecho de convertirnos y <strong>en</strong>tregar nuestras vidas aJesucristo. Allí, somos s<strong>el</strong>lados por <strong>el</strong> Espíritu <strong>para</strong> salvación. Pero la ll<strong>en</strong>ura, pl<strong>en</strong>itud o bautismo, talcomo se lo ha d<strong>en</strong>ominado <strong>en</strong> distintas áreas, vi<strong>en</strong>e después y es otra cosa.¿Y <strong>para</strong> que sirve? Por lo que podemos ver aquí, <strong>para</strong> poder ir a <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tarnos al tiempo de laprueba (El desierto) y poder disputar con éxito nuestra batalla personal con Satanás. ¿Y quecon<strong>seguir</strong>emos con <strong>el</strong>lo? También hay Palabra que lo deja <strong>en</strong> evid<strong>en</strong>cia.(Lucas 4: 14)= Y Jesús volvió <strong>en</strong> <strong>el</strong> poder d<strong>el</strong> Espíritu a Galilea, y se difundió su fama portoda la tierra de alrededor.Repasa una vez más tus apuntes. ¿Adonde dijimos que había estado Jesús <strong>en</strong> <strong>el</strong> inicio de todoesto? En <strong>el</strong> Jordán, si<strong>en</strong>do bautizado por Juan. ¿Y que cosa le había ocurrido allí? Había sido visitadopor <strong>el</strong> Espíritu Santo, <strong>en</strong> forma corporal como de paloma, y Dios mismo se había mostrado complacidode Él.¿Y luego? Seguidam<strong>en</strong>te, y ll<strong>en</strong>o d<strong>el</strong> Espíritu Santo por ese episodio, fue llevado por <strong>el</strong> mismoEspíritu al desierto. ¿Para que? Para batallar duro contra Satanás y todas las fuertes t<strong>en</strong>taciones a lascuales lo sometiera.¿Y como terminó esa batalla? Con <strong>el</strong> triunfo de Jesús, que pese a ser t<strong>en</strong>tado <strong>en</strong> todo, jamás semostró débil, siempre cotejó al diablo con la Palabra de Dios y, finalm<strong>en</strong>te, cuando aqu<strong>el</strong> ya no pudodebilitarlo, lo abandonó. Aunque dice que no definitivam<strong>en</strong>te, sino por un tiempo.¿Y que significó todo esto? Lo que te está marcando <strong>el</strong> verso 14: recibir poder de Dios medianteesa pl<strong>en</strong>itud d<strong>el</strong> Espíritu. ¿Y <strong>para</strong> que necesitaría Él ese poder? Para com<strong>en</strong>zar su ministerio. Fíjate quees aquí donde Él comi<strong>en</strong>za a ejercer todas las señales, prodigios y maravillas que lo acompañarían. Poreso dice que desde allí <strong>en</strong> más, su fama se difundió por toda la tierra de alrededor.No hay ninguna opción. ¿Te has convertido? Eres salvo, a eso nadie lo discute ni nadie te losaca, Te mueres hoy y vas derecho al ci<strong>el</strong>o. Pero; ¿Eso es todo? No, porque tú has sido salvo <strong>para</strong>, nopor. Esto es: has sido salvo <strong>para</strong> servir al Reino de Dios y no por méritos personales tuyos, ¿Se<strong>en</strong>ti<strong>en</strong>de?Pero jamás podrías servir efici<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te al Reino de Dios si antes no recibes <strong>el</strong> poder d<strong>el</strong>Espíritu Santo. ¿Y como obt<strong>en</strong>drás ese poder? Sali<strong>en</strong>do más que v<strong>en</strong>cedor de tu batalla personal. Nadieque aún no haya ganado su batalla personal contra <strong>el</strong> diablo, puede pret<strong>en</strong>der ganarle la ministerial.Ahora bi<strong>en</strong>: ¿Y luego de todo esto, que? El ministerio d<strong>el</strong> maestro. ¿Cómo? ¿Qué cosa? Elministerio d<strong>el</strong> maestro. Que, si me permites una lic<strong>en</strong>cia egocéntrica personal, es <strong>el</strong> que parecería ser <strong>el</strong>más ejercido por Jesús. Si no lo crees, examina cuantas veces <strong>en</strong> los evang<strong>el</strong>ios lees palabras talescomo: predicar, liberar, sanar y otras similares, y compáralas con los textos donde dice Enseñar.
- Page 2:
2Cuando comencé a escudriñar esto
- Page 5 and 6:
5¿Y que hará el hombre que ha est
- Page 7 and 8:
7¿Cuántas palabras de personas qu
- Page 9 and 10:
9donde mi vida de creyente (Ya era
- Page 11 and 12:
11Cuando tú buscas en tu Biblia un
- Page 13 and 14:
13salvación y el programa y propó
- Page 15 and 16:
15El supremo carácter de la Biblia
- Page 17 and 18:
17Los adictos a las drogas han sido
- Page 20 and 21:
20Entonces, los cultos se convierte
- Page 22 and 23:
22Y ante la pregunta consabida de l
- Page 24 and 25:
24Se ha planteado frecuentemente en
- Page 26 and 27:
26Siguiendo con el relato básico,
- Page 28 and 29:
28Y Cristo se ofreció a Sí mismo
- Page 30 and 31:
30Cuando esa voz terminó de expres
- Page 32 and 33:
32(28) De la higuera aprended la pa
- Page 34 and 35:
34(17) Y se le dio el libro del pro
- Page 36 and 37:
36Son múltiples las esferas en las
- Page 38 and 39:
38La palabra de Dios es cortante y
- Page 40 and 41:
40Hoy, en ciertas regiones de Europ
- Page 42 and 43:
42Se requerirá entonces del creyen
- Page 44 and 45:
44(20) En aquel día vosotros conoc
- Page 46 and 47:
46Todavía Dios no está matando a
- Page 48 and 49:
48Porque nadie tiene tremendo pésa
- Page 50 and 51:
50Ellos lo seguían por decisión p
- Page 52 and 53:
52Pero esto no concluye aquí. No s
- Page 54 and 55:
54La verdad es el camino real a la
- Page 56 and 57:
56Esto es así. Esto será así. El
- Page 58 and 59:
58El mundo va más lejos aún, abor
- Page 60 and 61:
60Imagina por un momento poner tu m
- Page 62 and 63:
62Por pertenecer a una generación
- Page 64 and 65:
64El caso es que jamás llegó a en
- Page 66 and 67:
66La ciudad continental desapareci
- Page 68 and 69:
68¡Fantástico el amor de esos muc
- Page 70 and 71:
70Volvamos a una imaginaria presenc
- Page 72 and 73:
72Este vegetal vino a ser muy pront
- Page 74 and 75:
74Y en segundo término, porque si
- Page 76 and 77:
76techo; (7) por lo que ni aún me
- Page 78 and 79:
78popularidad. Me pregunto cuantos
- Page 80 and 81:
80(27) Este es de quien está escri
- Page 82 and 83:
82Marcos, donde se relata el mismo
- Page 84 and 85:
84Le oí decir alguna vez a ese eno
- Page 86 and 87:
86Se precisa para ello de la conduc
- Page 88 and 89: 88Si el árbol no tiene higos verde
- Page 90 and 91: 90Y, finalmente, llegamos a lo que
- Page 92 and 93: 92A ELLOS, CON TODA CLARIDADEste bl
- Page 94 and 95: 94La pregunta que seguirá a estas
- Page 96 and 97: 96Es muy fácil saber los resultado
- Page 98 and 99: 98Por eso el título de este capít
- Page 100 and 101: 100Gracias a mi Señor que ya me es
- Page 102 and 103: 102Desde entonces, los judíos echa
- Page 104 and 105: 104(52) Entonces los judíos le dij
- Page 106 and 107: 106palabra profética que él no va
- Page 108 and 109: 108UNA MORADA DIVINAUna antigua ens
- Page 110 and 111: 110Allí concluyó nuestra conversa
- Page 112 and 113: 112(4) Yo te he glorificado en la t
- Page 114 and 115: 114El autor está enfrentándose, m
- Page 116 and 117: 116nuestro favor esta tremenda prom
- Page 118 and 119: 118Posiblemente el título oficial
- Page 120 and 121: 120escribiendo sobre ellos el nombr
- Page 122 and 123: 122Una mañana estaba yo en plena c
- Page 124 and 125: 124para comprarme una gaseosa? Obvi
- Page 126 and 127: 126La pesca se hacía mediante cañ
- Page 128 and 129: 128Tú sabes mi edad porque la he d
- Page 130 and 131: 130No, en absoluto. La gente seguí
- Page 132 and 133: 132Ahora bien: ¿Qué cosa es la ar
- Page 134 and 135: 134(33) Pero muchos los vieron ir,
- Page 136 and 137: 136Ellos no terminaron de entender
- Page 140 and 141: 140Y es precisamente en este que ve
- Page 142 and 143: 142Finalmente: ¿Para que le rogó
- Page 144 and 145: 144Por eso es menester que ejercite
- Page 146 and 147: 146Cuando la guerra perdió su car
- Page 148 and 149: 1482.- Con el nuevo nacimiento, sur
- Page 150 and 151: 150(16) Y Jesús les respondió y d
- Page 152 and 153: 152Los escribas y fariseos sabían
- Page 154 and 155: 154venía. ¡Tonto! Todavía no con
- Page 156 and 157: 156Y si bien esto es auténticament
- Page 158 and 159: 158Creo que será muy interesante r
- Page 160 and 161: 160Marcos destaca la condición de
- Page 162 and 163: 162Reitero una vez más lo que he d
- Page 164 and 165: 164adonde quiera que se diga que ha
- Page 166 and 167: 166Si la familia era poco numerosa,
- Page 168 and 169: 168A partir de entonces, Judas empe
- Page 170 and 171: 170Es decir que, a la vista de todo
- Page 172 and 173: 172Respecto a las consideraciones e
- Page 174 and 175: 174(21) Al que venciere, le daré q
- Page 176 and 177: 176El caso es que fui al velatorio
- Page 178 and 179: 178hablando de entrar al reino. ¿P
- Page 180 and 181: 180como modelo si así fuera? Cuida
- Page 182 and 183: 182¿Por qué? Porque esa iglesia,
- Page 184 and 185: 184acepto desde nuestra misma ense
- Page 186 and 187: 186El Seol era considerado en el AT
- Page 188 and 189:
188La responsabilidad de los culpab
- Page 190 and 191:
190De una manera de avergonzar a lo
- Page 192 and 193:
192Había también un mendigo llama
- Page 194 and 195:
194Es cierto que hubo muchos que re
- Page 196 and 197:
196En una de las pocas ocasiones qu
- Page 198 and 199:
198En este caso sí que es real aqu
- Page 200 and 201:
200Seguramente has conocido a más
- Page 202 and 203:
202ministerio de Jesús tal como fu
- Page 204 and 205:
204tanto, cuando dice que todo esto
- Page 206 and 207:
206Tiempo de Hablar; Tiempode Calla
- Page 208 and 209:
208(Isaías 42: 1)= He aquí mi sie
- Page 210 and 211:
210Tú puedes ingresar ahora mismo
- Page 212 and 213:
212¿Ah, sí, eh? ¿Así que se me
- Page 214 and 215:
214Ese y no otro es nuestro modelo
- Page 216 and 217:
2169.- Secar o preparar conveniente
- Page 218 and 219:
218(59) Y los principales sacerdote
- Page 220 and 221:
220(Mateo 27: 11)= Jesús, pues, es
- Page 222 and 223:
222Significa ver algo o alguien con
- Page 224 and 225:
224Nuestro Señor, hablando de este
- Page 226 and 227:
226(7) Y como insistieran en pregun
- Page 228 and 229:
228Dios es un Dios de paz; esta afi
- Page 230 and 231:
230Si bien esto que voy a contarte
- Page 232 and 233:
232(2) Y hallaron removida la piedr
- Page 234 and 235:
234Los antiguos gauchos los llamaba
- Page 236 and 237:
236(18) Y los judíos respondieron
- Page 238 and 239:
238Se hallaban también en el monte
- Page 240 and 241:
240Los que ministramos, sea por el
- Page 242 and 243:
242Escucha; no sería malo si algun
- Page 244 and 245:
244Te puedo asegurar que no me prod
- Page 246 and 247:
246promesa de su advenimiento? Porq
- Page 248 and 249:
248el Reino, hay que pagar un preci
- Page 250 and 251:
250Sujetarse a quien no tiene esa c
- Page 252 and 253:
252La unción derramada sobre cada
- Page 254 and 255:
254Si esto fuera así, (No soy quie
- Page 256 and 257:
256en las sinagogas. Siempre vas a
- Page 258 and 259:
258exponen. Y quizás no estén equ
- Page 260 and 261:
260los reinos de este mundo) repres
- Page 262 and 263:
262(10) No sea hallado en ti quien
- Page 264 and 265:
264Matemáticamente, puntillosament
- Page 266 and 267:
266No quiero ni voy a desviarme de
- Page 268 and 269:
268(Juan 12: 42)= Con todo eso, (Co
- Page 270 and 271:
270Aquí está el punto más import
- Page 272 and 273:
272tranquilamente, ese hermano est
- Page 274 and 275:
274Creo que si alguien me pidiera q
- Page 276 and 277:
276A Manera de EpílogoEspero que t
- Page 278 and 279:
278sucedió en la cruz. Que tú apr
- Page 280 and 281:
280Es una parte, sin dudas. Creo qu
- Page 282 and 283:
.282
- Page 284 and 285:
284
- Page 286 and 287:
286
- Page 288:
,288