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190De una manera de avergonzar a los incrédulos mediante su buena conducta, que así les serviríade testimonio, de la predicación que tuvo el mundo antiguo, y cómo los espíritus encarcelados, quehabían vivido en aquellos tiempos, habían sido desobedientes a la predicación que les había sido dadapor el Espíritu de Cristo en Su paciencia.Es precisamente con esto que concuerda la afirmación de las Escrituras de que Noé fuepregonero de justicia. Otros pasajes que se aducen en apoyo de esta teoría tienen su explicación másnatural con independencia de ella.(45) Y si tu pie te fuera ocasión de caer, córtalo; mejor te es entrar a la vida cojo, queteniendo dos pies ser echado en el infierno, al fuego que no puede ser apagado, (46) donde elgusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga.(47) Y si tu ojo te fuere ocasión de caer, sácalo; mejor te es entrar en el reino de Dios conun ojo, que teniendo dos ojos ser echado al infierno, (48) donde el gusano de ellos no muere, y elfuego nunca se apaga.Esto tiene relación directa, aunque a primera lectura no lo parezca, con aquellos textos dondeJesús enseña sobre el adulterio. Él no se limita a condenarlo sino que, como aquí lo confirma, demandaun control total sobre los miembros del cuerpo.De ninguna manera, amigos de otros credos, Jesús está estimulando la auto mutilación. Lo quesí está llevando a cabo es incentivar a las personas a una rígida abnegación moral. Y no por cuestionestradicionales, sino por cuestiones de contaminación física, transmitida al alma y concluida en el espíritu.El cuerpo que tú luces (O soportas, si no eres demasiado agraciado), a Dios no le preocupa en lomás mínimo. Es una simple caja descartable que Él te ha cedido para que tu espíritu pueda ser visto ytratado mientras dure tu paso por la tierra.El día que tú terminas ese ciclo, Dios recupera para sí y para evaluación y juicio, las dos cosasque Él considera como más valiosas: tu alma, que es la artífice de tu comportamiento terrenal, y tuespíritu, que es el elemento que el sopló en tu nariz en el principio.¿NADIE HA VISTO ESTO?No soy partidario de, como se dice vulgarmente en Argentina, “llorar sobre la leche derramada”,haciendo alusión metafórica a la persona que pone un recipiente con leche al fuego y, cuando la lechehierve, de improviso, y se le derrama, suelta el llanto desesperado, cuando lo que tenía que haber hechoera quedarse velando para que eso no ocurriera.Por ese motivo y esa filosofía de vida que tiene que ver con aquello de que las cosas viejaspasaron y todas son hechas nuevas en la vida de un creyente, es que jamás suelo establecercondenación propia o ajena sobre asuntos que ya no pueden modificarse.¿Me equivoqué? Pediré perdón al Señor en primer término, y luego a la o las personas quepueda haber perjudicado con mi o mis errores. Pero una vez que de todos estos pasos, se acabó. Novuelvo más a cargarme con culpas por recuerdos o cualquier otra metodología traumática de hechossucedidos.