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67Hacia el año 526 a.C., Sidón se rindió ante Cambises, hijo de Ciro, rey de Persia. Los sidoniosvendieron madera de cedro del Líbano a los judíos para la reconstrucción del Templo emprendida porZorobabel.Sidón se rebeló contra Artajerjes III Oxus, rey de Persia (hacia el año 351 a.C.), pero fue vuelta atomar y destruida en el año 345. En el año 333, para librarse de los persas, abrió las puertas a AlejandroMagno. La ciudad pasó a continuación a los sucesores de Alejandro y, en el año 64 a.C., a los romanos.Hubo sidonios que se dirigieron a Galilea para escuchar la predicación de Jesús y ver Susmilagros. El Señor se dirigió al territorio de Sidón, y es probable que entrara en la misma ciudad.Herodes Agripa I, hostil a los tirios y sidonios, recibió una solicitud de paz de parte de ellos, “porque suterritorio era abastecido por el del rey”.Durante su viaje a Roma, Pablo recibió permiso para recalar en Sidón y visitar a los cristianosallí. La moderna Sidón, llamada Saïda, se halla en el moderno Estado del Líbano; está situada sobre laladera noroccidental de un pequeño promontorio que se adentra en el mar.Unas rocas paralelas a la costa formaban el antiguo puerto. En el siglo XVII, Fakhr ed-Din, jefede los drusos, la terraplenó parcialmente con piedras y escombros. Sidón, protegida por una muralla enel lado de tierra, está dominada por una ciudadela al este.En el interior de la ciudad y a sus alrededores hay algunas columnas de granito agrietadas. Sehan exhumado varios sarcófagos, entre ellos el muy famoso de Esmunazar, de los sepulcros de losalrededores, y llevados a Sidón.Todo esto que, a modo de información general y aparentemente desprovista de toda índoleespiritual te he compartido, nos deja algo que, para lo que estamos estudiando concretamente, es muyimportante: Jesús se fue a tierra de gentiles. Significa algo, ¿No crees?(Verso 22)= Y he aquí una mujer cananea que había salido de aquella región clamaba,diciéndole: ¡Señor, Hijo de David, ten misericordia de mí! Mi hija es gravemente atormentada porun demonio.Esta mujer era gentil, comienza por evaluar esto. Y dice que clamaba. Escucha y entiende:clamar no es decir algo como al pasar. Es levantar la voz con todo el vigor y el esfuerzo del que alguiensea capaz, pero al mismo tiempo, es una voz lastimosa que indica aflicción o pasión de ánimo. ¿Mesigues?Nadie clamaría a alguien si no estuviera total y absolutamente seguro que ese alguien puededarle solución al motivo de su clamor. Y fíjate cual era el pedido: lisa y llanamente liberación. Quieroque entiendas: una mujer gentil, aparentemente sin formación religiosa ni fe en el mismo Dios de loshebreos, le dice que haga algo para sacar de allí al demonio que tiene su hija.¿Qué está dejando en evidencia esto? Que esta mujer tenía un grado de conocimiento y de feque no podía enrolarse dentro de las costumbres del lugar. A ella nadie le había enseñado eso, porqueella no pertenecía al pueblo propietario de esa enseñanza. Así que ella había adquirido eseconocimiento de un modo sobrenatural, el mismo que ahora le rogaba pusiera en marcha a Jesús.(23) Pero Jesús no le respondió palabra. Entonces acercándose sus discípulos, lerogaron, diciendo: despídela, pues da voces tras nosotros.