108UNA MORADA DIVINAUna antigua <strong>en</strong>señanza, clásica todavía <strong>en</strong> muchas iglesias cristianas, aseguraba que al morir,los crey<strong>en</strong>tes dispondrían <strong>en</strong> <strong>el</strong> ci<strong>el</strong>o de vivi<strong>en</strong>das muy especiales y particulares donde vivirían por todala eternidad. Cuando algui<strong>en</strong> les preguntaba <strong>en</strong> que basaban esta tesis, respondían que así “estabaescrito”, cuando se hablaba de un Cristo que iba al ci<strong>el</strong>o a pre<strong>para</strong>r morada <strong>para</strong> todos.Por supuesto que, cuando se profundizó debidam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> ese pasaje y se estudió desde la únicaóptica <strong>en</strong> que puede hacerse, lo que <strong>el</strong> Espíritu Santo rev<strong>el</strong>ó fue bastante distinto. No anula <strong>el</strong> ci<strong>el</strong>o postmortem ni toda la gloria de Dios puesta al servicio de su Creación llegado ese mom<strong>en</strong>to, pero <strong>en</strong> cuantoa las moradas, es más que evid<strong>en</strong>te que Jesús estaba hablando de otra cosa <strong>en</strong> ese mom<strong>en</strong>to.<strong>La</strong> promesa, de todos modos está pres<strong>en</strong>te y debemos incluirla aquí porque será tan real comotodas las otras que Jesús ha realizado. Para acceder a <strong>el</strong>la bastará <strong>seguir</strong> <strong>ley<strong>en</strong>do</strong> a continuación dedonde abandonamos <strong>en</strong> <strong>el</strong> bloque anterior.(Juan 14: 19)= Todavía un poco, y <strong>el</strong> mundo no me verá más; pero vosotros me veréis;porque yo vivo, vosotros también viviréis.Dice que <strong>el</strong> mundo no iba a verlo más d<strong>en</strong>tro de un tiempo r<strong>el</strong>ativam<strong>en</strong>te corto. ¿A que serefiere? Indudablem<strong>en</strong>te, a su crucifixión y muerte física. Para los ojos no espirituales d<strong>el</strong> mundoincrédulo, él desaparecería de la misma manera <strong>en</strong> que hoy todavía sigu<strong>en</strong> desapareci<strong>en</strong>do los muertos.Porque la g<strong>en</strong>te, (E incluyo a muchos cristianos practicantes <strong>en</strong> sus respectivos credos), sabemuy bi<strong>en</strong> que <strong>el</strong> culto al muerto no existe d<strong>en</strong>tro de nuestra fe, pero su<strong>el</strong>e abrazarse simbólicam<strong>en</strong>te alcadáver de un ser querido, porque es la única manera de prolongar un contacto que, luego, sabe quehabrá de interrumpirse.Por eso es que Jesús, que está <strong>en</strong> las vísperas de ir a la cruz, dice que <strong>el</strong> mundo no habrá deverlo más, después de ese suceso. Pero dice que nosotros sí lo veremos. ¿Está hablando, acaso, devisiones sobr<strong>en</strong>aturales? Quizás las incluya, no hay por qué soslayarlo, pero no está hablando de eso.Dice que nosotros lo veremos porque Él <strong>seguir</strong>á vivo. Y que por esa causa, precisam<strong>en</strong>te, la deestar vivo por resurrección posterior a su muerte <strong>en</strong> la cruz, nosotros mismos habremos vivido. ¿Por quédice esto?S<strong>en</strong>cillam<strong>en</strong>te porque nosotros, tal como está escrito, habremos muerto conjuntam<strong>en</strong>te con Él<strong>en</strong> esa cruz, y también <strong>en</strong> forma conjunta a Él habremos resucitado. Todo <strong>en</strong> <strong>el</strong> ámbito espiritual, claroestá. A Dios le interesa que tú vivas. El como vives, es decisión tuya.(20) En aqu<strong>el</strong> día, (Cuando ocurran estos acontecimi<strong>en</strong>tos y <strong>el</strong> mundo deje de verlo), vosotrosconoceréis que yo estoy <strong>en</strong> mi Padre, y vosotros <strong>en</strong> mí, y yo <strong>en</strong> vosotros.Esta, que es una apar<strong>en</strong>te aseveración incompr<strong>en</strong>sible, ti<strong>en</strong>e sus lazos de realidad <strong>en</strong> lo quehemos dicho anteriorm<strong>en</strong>te. Al morir carnalm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> la misma cruz que muere Jesús, v<strong>en</strong>cerconjuntam<strong>en</strong>te con Él a las fuerzas d<strong>el</strong> infierno, cuando Él pasa a estar <strong>en</strong> Dios Padre, nosotrospasamos a estar <strong>en</strong> Él y Él <strong>en</strong> nosotros.(21) El que ti<strong>en</strong>e mis mandami<strong>en</strong>tos, y los guarda, ese es <strong>el</strong> que me ama; y <strong>el</strong> que me ama,será amado por mi Padre, y yo le amaré, y me manifestaré a él.
109¿Con cuanto m<strong>en</strong>os que esto nos satisfacemos los cristianos, a veces, y luego pret<strong>en</strong>demosestar diez puntos y caminar como si fuéramos los grandes v<strong>en</strong>cedores d<strong>el</strong> mal? Esto que acabas d<strong>el</strong>eer, hermano, hermana, no es un juego de palabras con moraleja incluida, es Palabra de Dios pormedio de Jesús <strong>el</strong> Cristo.Dice que si nos comportamos como aquí se señala, Él habrá de manifestarse a nosotros. ¿Esque acaso nos está asegurando que si t<strong>en</strong>emos, guardamos y acatamos todos sus mandami<strong>en</strong>tos, Élv<strong>en</strong>drá por las noches al pie de nuestra cama y se dejará ver y dialogará con nosotros? ¿Eso dice?Dios (Que también es <strong>el</strong> Hijo) es soberano y puede, <strong>en</strong> <strong>el</strong> marco amplio de Su Palabra, hacer loque mejor le parezca con cada uno de nosotros o por cada uno de nosotros. Pero si me dejaras <strong>el</strong>egir, tediría que no te quedes sólo con lo espectacular, porque corres <strong>el</strong> riesgo de perderte lo divino.<strong>La</strong> expresión Manifestaré que se usa <strong>en</strong> este verso, es la palabra griega emphanidzo, y es unacombinación de <strong>en</strong> y de phaino, que se traduce literalm<strong>en</strong>te como “hacer que brille”, aunque tambiénpuede <strong>en</strong>t<strong>en</strong>derse como aparecer, ser visto, rev<strong>el</strong>ar, exhibir, hacer visible, pres<strong>en</strong>tarse uno mismo a lavista de otro, ser conspicuo.¡Pero hermano! ¡Entonces usted está avalando la posibilidad cierta de que <strong>el</strong> Señor se nosaparezca o podamos verlo <strong>en</strong> forma visible! Sí, porque esa palabra incluye esa posibilidad. Aunque <strong>para</strong>aseverarla <strong>en</strong> público, cosa a la que mucha g<strong>en</strong>te es tan afecta, primeram<strong>en</strong>te debemos pasar laexperi<strong>en</strong>cia por un filtro de coher<strong>en</strong>cia.En una ocasión, una hermana brindó, desde <strong>el</strong> púlpito cedido por <strong>el</strong> pastor de la que era nuestracongregación <strong>en</strong> ese tiempo, un trem<strong>en</strong>do testimonio. Aseguró que hacía dos días y <strong>en</strong> su habitación,(Era una mujer viuda y vivía sola), se le había aparecido <strong>el</strong> Señor Jesús y le había hablado.Y a continuación de decir esto con total conv<strong>en</strong>cimi<strong>en</strong>to de que se trataba de algo muy real, pasóa detallar algunos porm<strong>en</strong>ores <strong>en</strong> los que la iglesia esta andaba por esos días y lo que, según “Jesús” lehabía dicho, debería hacerse al respecto.Esa congregación era bastante escéptica <strong>en</strong> ese tipo de cosas, así que mucho no le creyeron ytampoco tuvieron demasiado <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta las palabras proféticas que <strong>el</strong>la traía, máxime que se daban <strong>en</strong>contrapunto con lo que <strong>el</strong> pastor principal había decidido hacer sobre <strong>el</strong> tema <strong>en</strong> cuestión.Yo, que estaba al marg<strong>en</strong> de los intereses pastorales y ministeriales, ya que sólo cumplía unafunción de maestro que, <strong>en</strong> la organización, me r<strong>el</strong>egaba a un segundísimo plano, también me quedécon algunas dudas, pero pude ejercer algo de dominio propio sobre mi impaci<strong>en</strong>cia carnal y esperé <strong>el</strong>mom<strong>en</strong>to.El mom<strong>en</strong>to llegó dos semanas después, cuando esta hermana concurrió al salón <strong>en</strong> donde yot<strong>en</strong>ía las clases de escu<strong>el</strong>a bíblica. Terminada la misma, me acerqué a saludarla y, a poco de hablar con<strong>el</strong>la, apareció <strong>el</strong> tema de su visión sobr<strong>en</strong>atural.Más que <strong>en</strong> lo que su Jesús le dijo, yo c<strong>en</strong>tré mi interés <strong>en</strong> <strong>el</strong> aspecto que Él t<strong>en</strong>ía según suspropios ojos. Así se lo pregunté, textualm<strong>en</strong>te: ¿Y como es Jesús, hermana? Ella parpadeó algosorpr<strong>en</strong>dida por un mom<strong>en</strong>to porque no esperaba de su “gran” maestro una pregunta tan apar<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>teinfantil, pero reaccionó rápidam<strong>en</strong>te.¡Ay, hermano! ¿Cómo quiere que sea? ¡Tal como es Él! - ¿Cómo es Él? ¿Y como es Él?, pudere- preguntar. Aquí ya se puso un poco más seria, como si se estuviera molestando un poco, y me dijotranquilam<strong>en</strong>te: ¿Y como va a ser, hermano? ¡Tal como lo conocemos y lo hemos visto toda la vida!
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