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163(23) Pero otras barcas habían arribado de Tiberias junto al lugar donde habían comido elpan después de haber dado gracias al Señor.Tiberias era una ciudad construida sobre la costa del mar de Galilea por Herodes el tetrarca,dándole el nombre de Tiberio, el emperador romano entonces reinante. Josefo la fortificó durante laguerra contra Roma.Después de la destrucción de Jerusalén, hubo judíos que recibieron permiso para establecerseen Tiberias. A mediados del siglo II d.C., el gran sanedrín se estableció en esta ciudad, que vino a ser laresidencia de célebres rabinos.La escuela rabínica de Tiberias produjo, entre el año 190 y 220 d.C., la Misná, colección decomentarios sobre los textos bíblicos. Su complemento, la Guemara, fue codificada en Tiberias hacia elsiglo IV.La Masora, texto definitivo del Antiguo Testamento, fue elaborado en gran parte en Tiberias. LosEvangelios no informan de que Jesús hubiera visitado esta ciudad. Antes de la destrucción de Jerusalén,los judíos observantes consideraban a esta ciudad como impura; era la residencia de Herodes, elasesino de Juan el Bautista.(24) Cuando vio, pues, la gente que Jesús no estaba allí, ni sus discípulos, entraron en lasbarcas y fueron a Capernaum, buscando a Jesús.(25) Y hallándole al otro lado del mar, le dijeron: Rabí: ¿Cuándo llegaste acá?Ya habrás notado en tus lecturas bíblicas, que hay una gran cantidad de textos que muestranque a Jesús le daban ese tratamiento protocolar. Incluso un principal del sanedrín como era Nicodemo lollama de ese modo.Ahora bien, ¿Qué significado tenía en ese tiempo esa palabra? Rabí, significa literalmente algoasí como doctor, maestro (el que enseña): un indudable título de respeto que los judíos daban a susjefes espirituales.En la época de Jesús, los judíos se distinguían entre tres títulos honoríficos; a partir del títuloinferior eran: rab, maestro; rabbi, mi maestro; rabboni, mi señor. En la época del apóstol Juan, el sufijogenitivo de la primera persona (-i) había perdido su sentido particular de pronombre posesivo, porqueJuan traduce los términos rabí y raboni como significando sólo de maestro.(26) Respondió Jesús y les dijo: De cierto, de cierto os digo que me buscáis, no porquehabéis visto las señales, sino porque comisteis el pan y os saciasteis.(27) Trabajad, no por la comida que perece, sino por la comida que a vida eternapermanece, la cual el Hijo del Hombre os dará; porque a éste señaló Dios el Padre.Esta palabra de reprensión tiene que ver con una óptica distinta que existía entre la gente delcomún y Jesús. Mientras ellos se preocupaban grandemente por lo que hacían para Dios y, al mismotiempo, en las señales que Dios hacía para ellos, Jesús ponía su especial énfasis en la fe, esto es: en laconfianza en Aquel a quien Dios había enviado.Hoy, esta reprimenda divina podría reiterarse en cualquiera de nuestras iglesias. Nuestra gentees muy afecta a hacer cosas en los templos y las organizaciones cristianas, sin detenerse a pensar nievaluar como están espiritualmente delante del Señor. También gustan de realizar tours de milagros