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69El Nuevo Testamento es el resultado de la preparación del Antiguo, que tal como dice de símismo, era “sombra” de lo que habría de venir. Por tanto, los judíos de entonces, son los cristianos dehoy, incluidos los nominales, religiosos y hasta los de falsas doctrinas.¿Cómo vamos a pretender predicarles a los musulmanes un Cristo en el cual muchos de los quese llaman a sí mismos “cristianos”, no terminan de creer ni confiar del todo? Amor al prójimo, sí; todo elque se pueda. Pero entretenernos jugando con triquiñuelas de demonios, no, no es lo que Jesús hizo,fíjate bien.(25) Entonces ella vino y se postró ante él, diciendo: ¡Señor, socórreme! (Una vez más:¿Qué hubieras hecho tú? Te lo re-pregunto a ti, líder varón joven. ¿Qué hubieras hecho tú, máxime siesa mujer quizás era joven y atractiva? No me respondas nada, examínate delante de tu Señor.)(26) Respondiendo él, dijo: no está bien tomar el pan de los hijos, y echarlos a losperrillos. (¿Por qué le habrá respondido esto, Jesús, en ese momento tan singular para ella?)(27) Y ella dijo: Sí, Señor; pero aún los perrillos comen de las migajas que caen de la mesade sus amos.¿Que significa este aparente duelo de alegorías? Que Jesús, en su respuesta, deja establecidoel privilegio y la prioridad de Israel (Hoy la iglesia), cosa que indiscutiblemente ella reconoce, pero aúnasí apela a la incondicional solicitud de Jesús para sanar a su hija que, después de todo, lo que padecíaera que estaba poseída por un demonio.Es notorio que, a todas luces, salta a la vista una diferencia que ya podía establecerse entre elministerio de Jesús y el que podían ejercer los clásicos sacerdotes de la religión de su época. Ellainsistió vehementemente ante Jesús para obtener la bendición, porque sabía que no era igual a losreligiosos que conocía, y que seguramente la habrían expulsado del lugar mucho tiempo antes.Aquí es donde, cualquiera de nosotros, hubiera acomodado un rostro de “perdona-vidas”, unasonrisa que implicara algo así como “y bueno, que le vamos a hacer; le haremos un favor a estafastidiosa mujer”.Y hablo de los nosotros de mejor calidad de fe, de los que podemos decir que algo de amor alprójimo anida en nuestros corazones, de los que andan medianamente en la voluntad de Dios, no de losnominales, ritualistas y religiosos secos, fríos y vacíos. Bien; pero no fue esa la reacción de Jesús, mira:(28) Entonces respondiendo Jesús, dijo: oh mujer, grande es tu fe; hágase contigo comoquieres, Y su hija fue sanada desde aquella hora.Entiende: Jesús no está aprobando la mecánica utilizada por la mujer y ni siquiera suascendencia racial o étnica. Lo que Jesús está aprobando, es el perseverar en la confianza de que suhija sería liberada. Y ese es un principio de fe establecido por Dios mismo, que de pronto puede serutilizado hasta por incrédulos.No le hace: Dios no transgrede sus propias leyes y, si el impío se conduce con la fe que Diosquiere que el hombre se conduzca, Dios habrá de bendecirlo. Lo que no implica salvación ni nada por elestilo, no estamos hablando de eso. Estamos refiriéndonos a un resultado concreto en un temaespecífico.