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178hablando de entrar al reino. ¿Pero acaso no es lo mismo? No, aunque tu denominación haya enseñadootra cosa.Ya lo sabes: tú no eres salvo por méritos u otros merecimientos. Tú eres salvo para empezar atrabajar con cierto éxito para el reino de los cielos. Alguien que no ha accedido a salvación jamás podríahacerlo. Pero quien sí accedió a ella, es obvio que podría hacerlo en forma ineficiente y no entrar.¿Y entonces, cual es la diferencia entre una cosa y la otra? Si eres salvo, el día que partes deeste mundo, vas al cielo de Dios y a Su presencia. Si entras al reino, puedes convertirte en un buensiervo y fiel y acceder a las recompensas prometidas. ¿Lo estás viendo o te destruyo tu teología conesto?(22) Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿No profetizamos en tu nombre, y en tunombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?Observa con cuidado este texto y podrás ver que se trata de una síntesis de lo que un ministrogenuino del Señor tendrá que tener en cuenta a la hora de ministrar. No bastará con gesticularampulosamente en un púlpito y decir “Señor” repetidamente, como si Dios estuviera esperándolo todode ese hombre espectacular.No bastará con profetizar, incluso acertadamente, o liberar personas endemoniadas, con elcrédito espectacular que esa labor presenta, o incluso, ser protagonista de milagros tremendos, talescomo sanidades físicas visibles, u otras de la misma calidad. Si ese hombre se mueve conforme a supropia voluntad y no tiene en cuenta la de Dios, ese hombre no es parte del Reino de los Cielos.¿Fuerte, verdad?Fuerte, porque no estamos hablando de gente inconversa, impía, pecadora, incrédula y carentede todo conocimiento divino. Estamos hablando de personas que forman parte de una iglesia y no enbancos inactivos, sino en lugares de privilegio y liderazgo, esto es evidente; no necesita del agregado deningún resentido para verlo. Bien; a todos ellos, que deberemos considerar como salvos pero no partedel Reino, Jesús les responde.(23) Y entonces les declararé: nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad.¡Epa! ¡Uy! ¡Oh! Estas palabras no parecen dirigidas a personas salvas pero equivocadas en susmotivaciones, ¿No te parece? Estas palabras parecerían estar dirigidas a perdidos, a gente que supusoque podía, en el nombre de Dios, hacer lo que le daba la gana y enredarse en maldades para beneficiopropio. ¿Es necesario que diga algo más o se entiende? Se entiende. Entonces, al que le quepa el sayo,que se lo ponga.Porque, veamos con cuidado esto: tú estás en tu casa y llega un amigo, ¿Lo invitas a entrar?¡Claro! ¡Si es tu amigo y lo conoces! Ahora bien; si el que llega es un desconocido, alguien que no tienetrato contigo, ¿También lo invitas a ingresar? Obvio que no. ¿Entonces?Entonces parecería ser como que la salvación sí se puede perder, ¿No es así? ¡Entonces teníanrazón los pentecostales! Un momento, no te apresures. Piensa primero si esa persona a la cual le dicenque no la conocen y que por eso no puede entrar donde entran los que sí son conocidos, ¿Habrá sidosalva alguna vez o sencillamente él lo suponía? Ahhh. Es mucho más grave que lo que parece, ¿Nocrees?En lo conceptual, aquí, Jesús está alertando contra el auto engaño, una mera profesión de feverbal, sin obediencia a la voluntad de Dios. Es posible que hasta una persona que se engaña a sí