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107Quiero que observes, en primer término, que la expresión guardad que Jesús pronuncia aquí,tiene absoluto carácter imperativo. No es ni sugerencia ni opinión, es uno de esos mandamientospropios que ordena guardar, que es equivalente a cumplir, vigilar, velar, ejecutar.Claro está que resulta más que notorio que, esa orden solamente puede cumplimentarse conéxito, si en nuestro corazón hay amor por Jesús. Porque si no le amamos, (Cosa no sencilla porque nole vemos), es imposible guardar ni uno de sus mandamientos, ya que el máximo es el del amor.Entonces allí es donde, como resultado de ese amor por Jesús, y de esa decisión de cuidar yguardar esos mandamientos, es que Dios el Padre nos envía a otro Consolador, indudablemente comoreemplazo o relevo para el propio Jesús que en ese momento iba a ir a la cruz.Y presta atención al detalle de que no dice un Consolador, dice otro. Esta palabra, en losoriginales, es la expresión griega allos, y alude a alguien que está junto a uno, otro de la misma clase.La palabra alude a similitudes, pero también pone de manifiesto diversidad de funciones y ministerios.El uso que Jesús hace de allos para referirse a otro Consolador equivale a “uno junto a mí,además de mí y en adición a mí, aunque exactamente igual a mí, que en mi ausencia hará lo queyo haría si estuviera físicamente presente con ustedes”.Esto nos deja algo total y absolutamente esclarecido. Y es que la venida inmediata del EspírituSanto asegura la continuidad de lo que Jesús hizo y enseñó. No se trata de fundar denominacionessustentadas por el Espíritu Santo u otras donde Él no existe. Se trata de hacer lo que Dios dijo quedebíamos hacer. De ese modo, daremos ingreso a la máxima promesa final de este pasaje.(18) No os dejaré huérfanos; vendré a vosotros.No voy a hacer ninguna aclaración para los que son habituales lectores de mi Web, así comosaben que estamos en un mismo sentir. Sí lo voy a realizar para todos aquellos que todavía sostienenque asumir un rol de hijos de Dios es demasiado pretencioso, y que sólo debemos conformarnos con serbuenos siervos.Esto último no es malo, quiero dejarlo en claro, pero sí es insuficiente porque nos muestra comoaquello que mayoritariamente somos: personas temerosas de un mundo amenazante al cual hemosvenido, precisamente, a brindarle los elementos suficientes como para derrotarlo.Dice Jesús a sus seguidores un corto tiempo antes de ser crucificado, que no los dejaráhuérfanos, y que para que ello sea posible, le rogará al padre que les envíe otro Consolador. Eso estámás que claro, ¿No es cierto?Entonces sólo queda una cosa. Si alguien es huérfano, alguien ha perdido a padre y madre; aeso se le conoce como huérfano, ¿Estamos? Y si por no enviar al Espíritu Santo (el otro Consolador)nos deja huérfanos, es porque al enviarlo, (Tal como lo hizo), no quedamos en esa condición.Y si no quedamos en la condición de huérfanos, es porque con el envío del Espíritu Santo,tenemos comunión con el Padre. Y si Dios es nuestro Padre y podemos tener comunión con Él merced ala tarea del Espíritu Santo, es porque nosotros somos indiscutiblemente hijos de Dios. ¿Te quedandudas, todavía? ¿O acaso prefieres seguir tus rutinas de falsa modestia?Reitero un concepto: no es malo ser siervo, pero es apenas el primer punto de una escala que seproduce en todo el evangelio. Así como el Cordero termina su tarea como León de Judá, así también elSiervo que no sabe ni hereda nada de su Señor, pasa a ser su Amigo, donde ya recibe algo y conocealgo más, pero termina siendo Hijo, que es la única forma de saberlo todo del Padre y heredarlo.