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120escribiendo sobre ellos el nombre de mi Dios, y el de la Nueva Jerusalén, y de Cristo, para indicar laidentificación con Dios, la posesión divina, la ciudadanía espiritual, y una reflexión sobre el carácter deCristo.Ahora bien; bajemos a nuestra realidad cotidiana, porque esta explicación que acabas de leer esmuy bonita y hasta romántica, pero imposible de coordinar con lo visible y práctico. ¿Adonde estará esacolumna? ¿En el templo de que credo, de que religión, de que denominación? En ninguno. Dios jamáshabló ni hablará de templos hechos por mano de hombre. Es el hombre el que les ha elevado suimportancia.Es exactamente como lo ha definido un autor que realizó un trabajo que publico en mi Web: “loshombres no se sintieron satisfechos adorando a Dios, sino que para mejorar esa adoración, crearonUNA COSA que luego llamaron “la iglesia”. Terminaron adorando a LA COSA.Solamente de ese modo se puede entender que, esa columna, que simboliza a alguien plantadomuy firmemente en la doctrina del Señor y de su evangelio, nunca más saldrá de allí. Ese nunca mástiene connotación de eternidad, y la eternidad sólo se compatibiliza con algo que está mucho más allá dela posibilidad humana. Es una columna simbólica en un templo simbólico. Pero entiende: ES, eso no seduda.Y dice que escribirá ¿Qué cosa? Entre otras, el nombre de la Nueva Jerusalén. ¿Y que cosa es,hoy, la Nueva Jerusalén? La iglesia real, la genuina. ¿Y de donde dice que está descendiendo? Aquí esdonde muchos se confunden en la gramática y responden: ¡Pues del cielo de Dios! ¿De donde, sino,descendería? Y todos se quedan mirando hacia arriba esperando verla.Vuelve a mirar el suelo porque de otro modo te darás el gran porrazo, que en Argentina se le diceal acto de darse un golpe contra el suelo. Y entiende bien lo que has leído teniendo en cuenta lascomas, que para algo están allí. No son insectos pequeños asentados junto a las letras, son signos quehay que pronunciar e incorporar.Si lees bien, entenderás que no dice que la Nueva Jerusalén desciende del cielo de Dios, sinoque lo hace del cielo, (coma) de Dios. Y no es lo mismo. Está diciendo que la iglesia genuina está en unámbito espiritual paralelo a la existencia de Dios mismo, cosa que no hace en modo alguno la iglesianominal y estructural que conocemos como tal.Y concluye diciendo que tiene un nombre nuevo. ¿Sabes que? Toda mi vida me ha intrigadomucho esto de los cambios de nombres dentro de la historia bíblica. Es como un patrón que Dios tienepara con quienes son sus reales servidores: cambiarles el nombre.Motivos, no los conozco. Pero no sería muy extraño que los nombres nos ataran mucho más delo que suponemos y Dios nos desate dándonos uno nuevo con el cual funcionamos en su ámbito. Aquíes donde, seguramente, tu curiosidad y la mía se estrechan la mano y se preguntan casi a dúo: ¿Quénombre me habrá dado el Señor? No lo sabemos, pero si nos ha dado uno nuevo, es porque formamosparte de su familia. Y créeme que con eso, ya tenemos más que suficiente como para estar contentos.(13) El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.El que tiene oído. ¿Cómo que el que tiene oído? ¿No tienen oído todos los seres humanos delmundo? Claro, pero no está refiriéndose al órgano auditivo físico, sino a un oído espiritualmentepreparado para oír su voz, que no suena dentro del ámbito natural sino en el divino.