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206Tiempo de Hablar; Tiempode CallarLa música folklórica de mi país ofrece un abanico de perspectivas que, para el oído delextranjero, puede resultar casi contradictorio. No es lo mismo una zamba rápida, casi cueca chilena, ojota cordobesa española, cantada casi a los gritos por gente del norte nacional, que otra mucho máslenta, cadenciosa y entonada con voz suave por cultores del sur argentino.Esto, que traigo a cuento por una simple cuestión evangélica, que nos ha enseñado a buscarmodelos caseros y regionales con la finalidad de ilustrar conceptos, tiene su parangón con el tema quetratamos en este capítulo, por una sencilla cuestión de interpretaciones de una misma realidad.El folklorista argentino norteño, sostiene que el cantor que canta “bajito” (Es decir: muy suave)“tiene miedo, o poca voz”, mientras que el sureño, declara que “aquel que canta a los gritos, no escuchasu propio canto”. Dos formas de ver una misma cosa. Dos posiciones que no carecen de razón.Tan razonable como una misma opinión sobre las virtudes o defectos dialécticos de una persona.En nuestra sociedad tienen alto mérito las personas calladas, que hablan poco. Sin embargo, he oído amuchos extrovertidos asegurar que esas personas no hablan sencillamente porque no tienen nada paradecir, y que eso no es ningún mérito, sino defecto.No obstante, aquellos que hablan mucho (Pertenezco a esta franja), corremos el riesgo de hablarde más, lo que no debíamos, o fuera de tiempo y distancia aconsejable. Todo esto ha llevado a muchagente a plantearse muy seriamente: ¿Hablo o no hablo?No existe ese interrogante. Quien permanece continuamente mudo, termina por no podercomunicarse con nadie. No es tan cierto aquello que se dice en cuanto a que quien habla poco, cuandolo hace, no se equivoca. No van de la mano la lengua y las neuronas.Para comunicarnos con nuestro prójimo, indefectiblemente deberemos abrir nuestras bocas,mientras que para no tener choques, roces, peleas o diferencias con nuestro prójimo, a vecestendríamos que quedarnos un momento en silencio.Por lo tanto, no veo otra solución a este dilema que, una vez más, recurrir a la Biblia. Salomón, alcual se le podrán discutir muchas cosas, incluida su probable o improbable salvación, pero no susabiduría, fue claro cuando dijo que hay un tiempo para hablar y un tiempo para callar. Será síntoma depreclara inteligencia, entonces, encontrar el momento adecuado para cada cosa.Cierto periodista con el que alguna vez hablé y recibí sabios consejos que ayudaron en miprofesión, me dijo algo que, por su impacto contundente y bastante real, marcó en parte un derrotero