Pulsa aquí para seguir leyendo el libro en ... - La Web Cristiana

110Allí concluyó nuestra conversación, pero cierta certeza inconveniente me fue tomando en miinterior de forma paulatina. Ella vio a un Jesús que era tal como ella sabía que era, desde toda la vida.¿Y como sabía ella la apariencia física de Jesús? Yo, te confieso, jamás leí nada al respecto en ningunaversión bíblica.Entonces comprendí la sutileza casi incómoda de un engaño. Cuya víctima no era una tremendapecadora, impía, cruel o delincuente, sino una pobre mujer, llena de sinceridad y mejores deseos dehacer el bien, pero demasiado falible a ciertas historietas aprendidas del catolicismo romano.Porque el Jesús que ella había visto y le había hablado dándole palabras proféticas respecto a loque debía hacer nuestra iglesia, era una réplica del que mil veces hemos visto en óleos, estampitas,calendarios y libros impresos por el catolicismo romano.Cuando tú estás predispuesto a creerte lo primero que venga desde el ámbito espiritual sinpasarlo por el filtro de la Palabra de Dios, tú eres comida fácil para los demonios más insignificantes.Que son los mismos que operan detrás de estatuas, imágenes y fetiches de cualquier índole.Sin embargo, estamos caminando por senderos negativos que no nos llevan al sitio al quedeseamos llegar, porque emphanidzo, en este verso, designa con claridad la auto revelación de Jesúsa los creyentes, partiendo desde la base de que un significado secundario de la misma palabra, esdeclarar y dar a conocer.Por lo tanto, estamos frente al mismo principio, (También mal interpretado, mal creído, malenseñado y mal aprendido) que el del Libro del Apocalipsis, que no es el de las revelaciones deJesucristo, tal como se nos ha enseñado, sino el de la revelación de Jesucristo, que no es lo mismo.Porque si se habla de las revelaciones de alguien, se habla de cosas que esa persona harevelado para un tiempo futuro. Y eso es lo que hemos creído y aceptado, cuando en realidad se hablade la revelación de alguien, que no es ni más ni menos que la manifestación de esa persona. Ahoraobserva la reacción de sus seguidores…(22) Le dijo Judas (no el Iscariote): (Este era uno de los apóstoles, hermano de Jacobo;aparentemente, se trata del mismo que también llamaban Lebeo, “por sobrenombre Tadeo”) Señor,¿Cómo es que te manifestarás a nosotros, y no al mundo? (La limitación para entender de Judas, esde la misma especie que la que hoy muestran muchos cristianos devotos y fieles, pero muy incrédulos ala hora de temas como la resurrección, los milagros, las visiones y las revelaciones)(23) Respondió Jesús y le dijo: El que me ama, mi palabra guardará; y mi Padre le amará, yvendremos a él, y haremos morada con él.Aquí, además de un claro concepto de comunión divina, hay una corroboración muy específica yconcreta del tema central de este trabajo. ¿Qué cosa dice Jesús que nosotros haremos por amor a Él?Guardar Su palabra.¿Y por qué hago énfasis especial en el término “su”? Porque aquí no estamos hablando de LaPalabra de Dios, tal como a nosotros nos parece que debe ser, directa de Dios Padre, sino de laspalabras del propio Jesús, que debemos estimar como Palabra de Dios mismo, ya que es de ese modoque también accedemos al amor del Padre.En cuanto a que ambos (Padre e Hijo) vendrán y harán morada con nosotros si le amamos yguardamos su palabra, de ninguna manera hay que entenderlo como en los clásicos dibujos infantiles deescuelitas dominicales para párvulos.