Pulsa aquí para seguir leyendo el libro en ... - La Web Cristiana

269de otros, sí. Si vivimos casi como el mundo, pero con la única diferencia que los domingos vamos a unaiglesia, absolutamente no. Al que le quepa el sayo…(46) Yo, la luz, he venido al mundo, para que todo aquel que cree en mí, no permanezca entinieblas.Cristo es la luz del mundo. ¿Por qué dice ser la luz? Porque alumbra en la tiniebla. ¡Pero eso nopuede ser literal, no se entiende! De hecho que no es literal. ¿Entonces? ¿Qué significa? La luz es elconocimiento de la verdad y, por ende, la libertad.La tiniebla, más allá de ser tipología del infierno, es la ignorancia y, por natural consecuencia, laesclavitud al pecado. Simple, ¿No? Aquí tienes la respuesta a lo que tantas veces te preguntaste, en elsentido de por qué existe el pecado dentro de la iglesia.¡Es la debilidad del hombre!, enseñan algunos. ¡Es un ataque de Satanás!, añaden otros. ¡Sonpruebas de Dios para con los hombres!, concluyen otros más. ¿Cuál es la verdad? Puede haber partede estas tres cosas mencionadas, pero el centro del problema es uno: donde hay vida de pecado, noestá Cristo reinando.¡Pero hermano! ¿Usted me está queriendo decir que en la iglesia, y con pretensiones de sersalvos, hay personas que no tienen a Cristo en sus corazones? Tal cual. Y más aún; no sólo son genteque tiene pretensiones de ser salvos, algunos son líderes.Una vez más voy a explicarlo sintéticamente, dedicado a todos los cristianos aburridos quetodavía siguen discutiendo si la salvación se pierde o no se pierde. Cuando se habla del abogado que esCristo, es con relación a pecados de ignorancia, debilidades carnales o falta de conocimiento.Pero cuando hablamos de gente que comete aberraciones a sabiendas de lo que hay detrás deellas, eso no es pecado, eso es prevaricación. Y el pecado tiene perdón y restauración, según la Biblia.Pero la prevaricación sólo lago de azufre y fuego, compruébalo. Perdón; leyendo la Biblia, no yéndote devacaciones indefinidas allí.(47) Al que oye mis palabras, y no las guarda, yo no le juzgo; porque no he venido a juzgaral mundo, sino a salvar al mundo.¿Pero como puede ser que Jesús diga que no ha venido a juzgar al mundo, sino a salvarlo, siluego la misma Palabra de Dios nos dirá que en el día postrero podremos juzgar a los ángeles? ¡LaBiblia se contradice! Ni lo sueñes.Nosotros, tú y yo, la iglesia, los creyentes, no estamos en este planeta para juzgar a la genteincrédula, impía, pecadora y perdida. A ellos, lo que debemos hacer, es amarlos como los amó DiosPadre, ya que no veo la necesidad de recordarte que según Juan, es por ese mundo que Dios envía asu Hijo unigénito, ¿Sí?Pero si en el día postrero, (Que puede ser dentro de mil años, como suponen algunos, perotambién puede ser esta misma noche, porque nadie lo sabe), si vamos a estar avalados por Dios elPadre para juzgar a los ángeles, mucho más lo será con aquellos que, habiendo conocido la verdad, enlugar de declararse libres, eligieron seguir en esclavitud; de hombres, o del pecado.(48) El que me rechaza, y no recibe mis palabras, tiene quien le juzgue; la palabra que hehablado, ella le juzgará en el día postrero.