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68¡Fantástico el amor de esos muchachos! ¡Tranquilo, Jesús! ¡Tú lúcete delante de toda la genteque quieras, pero a los que nos fastidian, lo mejor es echarlos de una buena vez y que se vayan a gritara sus casas! ¿De donde habrá salido esta fastidiosa mujer? ¡Que gente complicada que hay acá! ¡Nadaque ver con la iglesia!¿Te das cuenta por qué luego, para satisfacer los requerimientos de personas que piensan comoestos discípulos, la iglesia trocó su primaria alegría, bullicio y espontaneidad, por esa cosa triste,acartonada, solemne y estirada que muchos de nosotros hemos conocido?Me tocó predicar una vez en una congregación de gente muy culta. Me recibieron muy bien y enla relación persona a persona, se mostraban muy accesibles y, te podría decir…normales. Pero luego,durante la predicación, se los veía demasiado serios, tiesos y hasta cerrados.Luego me enteré que una de las peores ofensas que le podían hacer a su pastor, era sonreírsemientras él predicaba. Oye: no te estoy diciendo que no debían reírse a carcajadas por mejor que fuerael humor del predicador y ni siquiera que se rieran con demasiado bullicio. ¡¡Te digo que tenían prohibidosonreírse!! ¿Con que versión de Biblia se habrán formado?Ahora vamos a lo más práctico. Suponte que tú eres el pastor y que hay, dentro de tucongregación, una mujer tan molesta por sus voces como aparentemente era esta. ¿Qué harás? ¿Ledirás a alguno de esos diáconos fornidos y duros que tienes, que la retiren “pacíficamente” del templo?¿O harás lo que hizo Jesús?(24) Él respondiendo, dijo: No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel.Si hubiera estado allí un amigo mío que gusta de los dichos populares con métrica absurda,hubiera exclamado algo así como: ¿Y que tiene que ver el coco con la limonada, Jesús? ¡No es eso loque te hemos preguntado!Algunas páginas antes, en este mismo evangelio de Juan, y unos cuantos días antes de estehecho, Jesús les dijo algo parecido a sus discípulos cuando los envió de dos en dos a predicar lasBuenas Nuevas, ¿Recuerdas?En Mateo 10:5-6 tú puedes leer que les dice: Por camino de gentiles no vayáis, y en ciudadde samaritanos no entréis, sino id antes a las ovejas perdidas de la casa de Israel. Esto quieredecir que el ministerio de Jesús, en principio, venía apuntado a la restauración de su propio pueblo. ¡Ynadie se atrevía a criticarlo por no dedicarse a la obra evangelística de “ganar almas”. (Encomillo “ganaralmas” porque eso no está escrito en toda la Biblia. Ella nos demanda hacer discípulos.Sin embargo, las restricciones en su misión no implicaban, necesariamente, ningún exclusivismoracial, sino que tenían que ver más con sus limitaciones como personas y con las prioridades dispuestaspor el Padre.¿Cuáles serían esas prioridades, hoy? Presentar el evangelio, en primer término, a aquellos quehan nacido en lugares con formación cristiana, que conocen al Dios que va a predicarse, al Cristo que vaa presentarse y al Espíritu Santo que va a producir acción directa. Luego, si estos no aceptan o escubierto todo su espectro, podremos pasar a lugares más inhóspitos.Hermano… perdón… ¿Usted me está diciendo que debemos predicarle el evangelio en primerlugar, a gente que ya conoce el evangelio? No. Lo que te digo es que debemos predicarle el evangelio agente que lo oye mencionar todos los días, pero que aún no lo conoce. Y son muchos, créeme.