Libro

dad de nosotros y fueron muchísimos los norteamericanos
que se acercaron a Nicaragua. Me sentí acogida por
los nicas, pero fue hasta que vine a vivir en el 83, invitada
por el CIDCA, que empecé a sentir la complicación de ser
una extranjera. Me parecía contradictorio ayudar a este
pueblo y al mismo tiempo ser ciudadana del país que más
daño le ha hecho a Nicaragua. Los nicas me decían que
amaban a nuestro pueblo, pero odiaban a su gobierno.
Cuando el pueblo norteamericano religió a Reagan en el
84, me sentí profundamente frustrada, enojada y desilusionada.
Para el año 85, mientras trabajaba en el campo, un
campesino me dijo lo mismo e hizo la distinción entre pueblo
y gobierno. Yo le pregunté por qué hacía tal distinción
si el pueblo norteamericano había relegido a Reagan. Él me
dijo que, en Nicaragua, a Somoza lo religieron una y otra
vez por fraude, de tal forma que ese gobierno no reflejaba el
sentimiento del pueblo nicaragüense. Aquella comparación
me alivió mucho. Desde aquella vez, no tuve conflictos internos
respecto a mi condición de extranjera en Nicaragua.
Recordar la derrota electoral del FSLN en el 90, es como recordar
el día en que Kennedy murió. Yo estaba en la Costa
cubriendo las elecciones y me quedé un mes haciendo
cálculos de las elecciones porque no pude pensar en cosas
más profundas. Estaba muy ansiosa. Cuando regresé al pacífico,
descubrí que había pasado algo importante entre los
internacionalistas. Muchos estaban haciendo maletas para
irse mientras otros se nacionalizaban. Era un escenario rarísimo.
Me quedé perpleja y mi reacción fue algo tardía.
No sufrí profundamente sino hasta al final de la década del
90, cuando la crisis existencial y política que muchos otros pasaron
antes, también me llegó a mí. No fue sólo la perdida de
las elecciones del Frente, sino la realidad de que la revolución
ya no estaba en el horizonte y los revolucionarios quedamos
115