Pasaia III - Pasaiako udala
Pasaia III - Pasaiako udala
Pasaia III - Pasaiako udala
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
46 I<br />
Kultura arloan ere herriko hainbat pertsonak utzi zuten arrastoa.<br />
Hala, Gelasio Aranburu apaizaren izena goraipatu nahi<br />
genuke; hark abiatutako lana gero Serafin Esnaolak Trintxerpen<br />
hasitakoaren akuilutzat har liteke.<br />
Gelasio Aranburu Alkain Andoainen jaio zen, 1896ko urriaren 28an. Fernando<br />
Alkain Urnietako bertsolariaren iloba zen eta Zabalo familiaren lehengusua.<br />
(Jon Zabalo, marrazkilari eta karikatura egilea, mugimendu kultural nazionalistaren<br />
kartel eta ilustrazioetan pieza nagusietako bat. Eta Pablo Zabalo<br />
Donostiako garai hartako arkitektorik garrantzitsuenetako bat).<br />
1908 eta 1912 bitartean humanitateak ikasi zituen Andoainen, eta handik<br />
Gasteizera jo zuen Filosofia ikasketak egitera (hiru ikasturte). 1915ean<br />
Burgoserantz egin zuen txango, Teologia ikastera. 1920an lortu zuen doktoretza<br />
Teologian, eta ikasketak amaitu orduko apaiz ordenatu zuen Eijo eta Garay<br />
gotzainak, 1920ko maiatzaren 29an.<br />
Zuzenbide ikasketak ere egin zituen; Zuzenbide Zibilean lizentziatu zen<br />
Valladolideko Unibertsitatean.<br />
1921eko otsaila eta azaroa bitartean apaiz lagunkide moduan aritu zen lanean<br />
Guardiako Santa Maria de los Reyes elizan (Araba). Urte bereko azaroaren<br />
26an, Pasai Antxoko San Fermin parrokiara etorri zen, eta hantxe egon zen<br />
1936. urteko azkenera arte. Orduan jo zuen erbestera, Uztaritzera hain zuzen, eta han ere apaiz lanean aritu zen 1939ko<br />
abenduaren 7ra arte. Gero, Biarritzeko San Martin elizako apaiz lagunkide izendatu zuten, eta lan horretan aritu zen<br />
1947ko irailaren 29ra arte.<br />
1948ko martxoaren 1ean itzuli zen erbestetik eta Madrilgo San Jeronimo el Real parrokiako eliza-sakristau eta meza-biltzaile<br />
izendatu zuten.<br />
1949ko otsailaren 22tik hil arte, 1968ko azaroaren 18ra arte hain zuzen, Donostiako SanVicente Martiriaren eliza-kaperako<br />
maisua izan zen.<br />
Apaiz moduan egindako lanak eta Antxoko Schola Cantorum gogoangarria sortzeak arrasto sakona zuen herritarren artean.<br />
Oraino ere badirau arrasto horrek.<br />
Aranbururen ekarriaren adibide, hortxe ditugu Aita Donostia<br />
musikologoak, euskal kulturako beste izen handi batek, idatzitako<br />
artikuluak. El Dia egunkarian argitaratutako idatzi haietan<br />
Gelasio Aranburuk Schola Cantorum-en bidez koru-musikan<br />
egindako sorkuntza eta ekarpena goratzen du Aita Donostiak.<br />
Lan honek, bitarteko gutxirekin egin arren, Antxoko umeek bestelako<br />
kezkak izatea piztu zuen, eta bidaietan parte hartzea ere<br />
bai. Aita Donostiaren artikulu horietako batean Santiagora egindakoa<br />
kontatzen da. Antza denez, gainera, Antxoko umeen<br />
ahots-kalitateak Aita Donostia bezalako aditu bat ez ezik,<br />
Galiziako gizartea ere hunkitu omen zuen.<br />
Bestalde, segidan, zatika berrituko ditugun artikulu hauek<br />
bete-betean islatzen dute garaiko pentsamoldea, baita gure<br />
herriari buruz kanpoan zuten irudia ere, behin eta berriro<br />
aipatzen baitute pasaitarren erlijioarekiko fedea ez zela<br />
meza-dirutan aberasteko modukoa. Ez dira falta gure barrutietako<br />
bizi-baldintza gogorrei buruzko aipuak. Eta ohar bat<br />
ere bada Donostiako burgesentzat, gure herriaren eta hiriburuaren<br />
arteko alde sozialak ezin hobeto laburtzen dituena:<br />
Donostiar aberaskumeok: jaiki orduko zuen gelako leihoa<br />
zabaltzen duzuenean, beharbada <strong>Pasaia</strong> aldera begiratzen<br />
duzue, kezkaz begiratu ere, <strong>Pasaia</strong>, beltzez azpildua zuengana<br />
datorrela oldean. Gelditu nahi duzue? Lagundu lan apostoliko,<br />
sozial, artistiko hau. Gaurko abeslari kozkor hauek<br />
gizon izango dira bihar...