Téléchargement complet de l'ouvrage - Les Bibliothèques Virtuelles ...

IU PRIDÎC. POVR LE XVII. DIME N»
l'image, auec la vérité , fon ignorance, ÔC
malhabileté en fon att fuft trop clairement
defcouuerte. De cefte fource don qucs,pro-
cede la haine > que les mefehans portent aux
sjbons.-quifaitjquel'Ecclefiaftic dit; Comme
Eccl.ft- le mal cit contraire au bien , ôc la mort à k
vie, ainfi lepecheur eft contraire à 1 homme
«iufte.A peine cuft-onpeu,par autres paroles,
plus amplifier cefte haine. Car qu'eft-ce qui
rcpugneplusaumal,quelebicn:ôeà kvie,
que kmortîOrceftehainen'eftpoint nou¬
uelle, ny du ioirïd'huy, mais aprisfon ori-
Gen*if. gine dés le commencement du monde. Qui
fit que Cain f aigrit à fencontre de fon fre¬
rc innocétide telle forte, qu'il le mift à mort»
fî n'eft pour ceque ("comme dit l'Euangeli-
t.!oa>r,$. fleS.Iean) fes :uures nevaloicntrien, .ôc:
celles de fon frerc eftoient bonnes? Pour ecftefèulc
caufè,donqucs,il tuancm f-u!cmct
vn homme , mais fon propre frere .- ôc le tua
encores cn cc temps, auquel, tuervn home,
eftoit efteindre prefque la moitié du mode,
qui deuoit ifîirde cefte fouche. Cc qui n'a
pas efté ignoré de l'interprète Chaldean.'lçquel
au lieu de ceque nous lifons, La voix
dufàngdetonfrerecrieàmoy de la terre; a
ainfî tourné,La voix du fang des generatiôs»
qui deuoient à l'aduenir fortir dc ton frere,
cric à moy de kterrc.Etainfi,par cefte haine
il occift,non vn homme fèul,mais vne bône
partie de tout le genre humain. Laquelle
haine^ayantprisfon originede cefthomme.
© Centre d'Études Supérieures de la Renaissance