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APRES LA PENTECOSTï. -jf?!<br />

Vnetrcsheureufe paix ôc trancjuilliré? Car '<br />

l'efperance n'eftant pas moins contraire à la<br />

crainte , qu'elle eft au <strong>de</strong>fefpoir , eftjyit mik<br />

hors » ôc chaffée k vaine crainte , k vraye ôc<br />

ferme affeuranccpcrpetuclk compaigne dc<br />

paix ôc<strong>de</strong> tranquillitéjfen enfuit par conk-<br />

quence. Si donques,les fouhaits Ôc <strong>de</strong>firs dc<br />

tous les mortels ten<strong>de</strong>nt ôe afpirent à cefte<br />

paix ôc tranquillité, combien efl grand ce<br />

trefor <strong>de</strong> l'efperance , qui nous efleuc ôc<br />

conduira cefte fî gran<strong>de</strong> félicité?<br />

III.<br />

Que fi quelqu'vn <strong>de</strong>mandoit, pourquoy<br />

noftre Seigneur attribue tant à cefle vertu<br />

dc l'efperance, à kquelle il n'ottroye pas<br />

moins que foy- mefme: n ous rcfpô dons que<br />

Dieu eft principalement honoré par cefte<br />

Vertu. Orceluy faichonncuràDieu,qui luy<br />

offre facrifice <strong>de</strong> louange, car il dit ainfi : Le pjkf, 4^.<br />

kerifice <strong>de</strong> louange me fera hôneur.Et nous " ce " ce<br />

le loiions quelque- fois par paroles t quand<br />

nous prefehons Se publions fa mifericor<strong>de</strong>,<br />

fa ven té, ôe ks autres vertus: ôe quelq ue-<br />

fois.non tant<strong>de</strong> paroks,que parles chofes<br />

mefmes , ôe par nos bonnes uuures , nous<br />

rendons ces fiennes louanges plus célèbres<br />

ôc recommendables. Pour exemple. Qui¬<br />

conque, ayant fidèlement conceu en fon ef¬<br />

prit cè<strong>de</strong> promeffe (Celuy qui dôneau pau¬<br />

ure, n'aura iamais di fette ) fe <strong>de</strong>fpouille foy¬<br />

mefme, à fin <strong>de</strong> reueftir les panures :SC fofte<br />

lepain <strong>de</strong> la bouche , pour k don ner à ceux<br />

Zz.<br />

© Centre d'Étu<strong>de</strong>s Supérieures <strong>de</strong> la Renaissance

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