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II. PRED1C POVR IE XVIII. DIMINC.<br />

chofe. C'eft affez did iufques icy du texte dc<br />

noftre Eulgile.Venons à trai<strong>de</strong>r au refte <strong>de</strong><br />

cefte prédication , <strong>de</strong>k fpirituelle paralyfîe<br />

<strong>de</strong> nos ames.<br />

B<br />

Déduction du Thème propofe.<br />

"N premier lieu (mesbien-aimez) il eft<br />

,certain,qu'entre toutes les chofes créées<br />

<strong>de</strong>Dieu, ilfe retrouueic ne fçay quoy <strong>de</strong> fin<br />

gulier ôc <strong>de</strong> propre en l'homme , qui nefe<br />

retrouue en toutes les autres créatures. Car<br />

elles font toutes eftablies d'vne fimple na¬<br />

ture ; d'autant qu'elles font , ou kns corps,<br />

comme les fubftanccs feparecs, que nous<br />

'appelions, Anges: ou du tout corporelles,<br />

comme font les beftes brutes , ôcles autres<br />

créatures au <strong>de</strong>ffoubs.Mais l'homme eft tel¬<br />

lement bafty ôe compofe <strong>de</strong>ces <strong>de</strong>uxnatures,que<br />

l'Apoftre n'a point faid <strong>de</strong> difficul¬<br />

té , <strong>de</strong> remarquer ÔC <strong>de</strong>figner en l'homme<br />

l.Ccr.i. <strong>de</strong>ux hommes <strong>de</strong> diuerfe nature , affauoir<br />

l'homme intérieur, ôc l'homme extérieur.<br />

Dont la caufe eft , queks chofes t qui font<br />

conftiruees comme moyennes entre <strong>de</strong>ux<br />

diuerfes extremitez, participent <strong>de</strong>k natulHamerai<br />

re<strong>de</strong> l'vne ôc <strong>de</strong> l'autre. Or l'ame raifonnafonnable,<br />

bleeft eftablie, comme moyenne entre ces<br />

<strong>de</strong>ux formes,affàuoir, corporelles, Se celles<br />

qui n'ont piont<strong>de</strong>corps,Etpourtant(coin-<br />

mekformc <strong>de</strong>s beftes brutes) elle eft adhé¬<br />

rente à fon corps,luy baillant k_yie, l'infor¬<br />

mant,<br />

© Centre d'Étu<strong>de</strong>s Supérieures <strong>de</strong> la Renaissance

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