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APRES LA FÎKTïCÇSTI, J/7
en vicny cn fi grade authorité enEgyptcbié
quccek luy fuft tcfmoingné , ôç affèurépar
fes enfans qui en venoienc, Ôc l'auoient veu,
Mais l'eftime qu'il y ait quelque autre plus
excellent myftere caché foubs ces paroles dc
noftre Seigneur. Car quand il commande
quclondonncà manger à cefte fille refufeitee,c'eft
qu'il nous admonefte,apres quepar
lekcrcment de confeflion nous ferons re-
fufeitez dek mort de noftre ame > que nous
ayons foin d'entretenir ôc fuftenter kvie,
que nous aurons receuè,aueck viande falu-»
taire dc la kinde Euchariftic : d'autant que
noftre Sauueur a inftitué ces deux Saeremés
(àfinquenousncparlionsdesautres) dek
quels l'vn, eft pour les morts, ôc l'aucrcpour
les viuans. Parce que le keremenedeconfcfîîon»auquelfontvrayement
remis les pechezmortels(ayantnoftreSeignr
dit-Lcs pe- uanfto,
chez de ccux»aufquels vous ks aurez remis,
leur fô c remis;rapelle fouuéc à kvie les ames
morces parle pcché-Laquelle vie eft nourrie,
alimentée, ôc forcifieepar cefte viâde diuine*
quâd park grace qu'elle conferCjcllckprcferue
de k more de peché. Car tefte viande
eft celle, donc noftre Seigneur did par le
Prophece : Qifcft-cc que dc fa bonté , ou zachar*
qu'eft-cc que dek bcautéjfin'eft le froment ^.
des cflcus,ôc le vin germant les vierges? Ce «
qu'eftant ainfi C mes freres) il fera bien-aifé
de deuinenpourquoy lon voit par tout tant
d'ames mortes cn peché. Car, afin de nedire
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