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II. PREDIC. POVR LE XVil. DIME NC.<br />

Difcoursfur le thèmepropofe.<br />

II.<br />

Voila le trtfgrand,(y le premier comman<strong>de</strong>iw*^<br />

Quand en ceft Euâgile noftre Sei¬<br />

gneurfaid mention d'vn premier ôc fecond<br />

coinman<strong>de</strong>ment,il nous fignifie clairement<br />

y auoir quelque ordre entreles diuinspre-^<br />

ceptesôc vertus," ôc que les vnes font déplus<br />

haîilt 6e noble râg, les autres <strong>de</strong> plus bas <strong>de</strong>-<br />

gré.Etcckfe peult appeîler ordre,ou <strong>de</strong>gré<br />

d'excellence, ôcdignité.Mais il yen a vn autre.que<br />

doit fuiurcl'homme <strong>de</strong> bien, cnl'eftu<strong>de</strong><br />

ôc exercice <strong>de</strong>s vertus , qui prend fon<br />

commencement <strong>de</strong> la vraye penitéce,ôc <strong>de</strong>s<br />

autres vertus quikfuiucnt. Duquel fecond<br />

ordre nous trai<strong>de</strong>rôs au refte <strong>de</strong> cefte predi¬<br />

catiô. à ceque lenouueau difciple <strong>de</strong> la ver¬<br />

tu, fâche ce qu'il doit embraffer en premier, ,<br />

fecôdôc troifiefme lieu, à fin <strong>de</strong> conduire fà<br />

vie droi<strong>de</strong>mét ôcen bô ordre. Premieremét;<br />

donques, nous auons à réfuter I'opiniô <strong>de</strong>s<br />

Stoïciens,lefquels, bien qu'ils fuffent fàges<br />

en beaucoup déchoies, ne l'eftoient toutes<br />

fois nullemeten ce, qu'ils cftimoient toutes<br />

chofes hôneftes » & femblablemét toutes les<br />

<strong>de</strong>shonneftes»cftrc égales Separeilles iugeâs<br />

par ce moyen tous les péchez , qui nous <strong>de</strong>ftournent,ou<br />

efgarent du droitfentier, eftre<br />

entre eux egaux:ôc n'y auoir point plus d'in<br />

dignité au parrici<strong>de</strong>, qu'au krrecin,ôc ainfi<br />

dcsautres.Maisnous, nô feulemét meus dc<br />

© Centre d'Étu<strong>de</strong>s Supérieures <strong>de</strong> la Renaissance

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