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I. PRE BIC. POVR LBXXUI. DIMEN.<br />

Hommes fontefprouuez au feu, mais les hommes rerecepti-<br />

ccuables au feu <strong>de</strong> l'humiliation. O rii apbl*'cs-<br />

pclle,rcceuables,ou ceux qui font agréables<br />

à Dieu: ouceux, qai eftans predéftinez <strong>de</strong><br />

Dieu à la vie éternelle , doiuent eftre receus<br />

enceftepatrie celefte. Ce qu'eftant ainfi»qui<br />

eft celuy maintenant, qui n'endure ôefupportc<br />

<strong>de</strong>bon ciur, les ennuys Ôc calami¬<br />

tez, fâchant qu'elles font eaufes <strong>de</strong> fi grans<br />

biens ? Quj: fi pour la fanté corporelle, non<br />

feukmentnousfouffronspaticmment.roais<br />

encoresrccherchons auec gran<strong>de</strong> affedion,<br />

ôcle fer, ôc lefcu, ôc les mé<strong>de</strong>cines trefameres<br />

: ferons-nous difficulté dc fuppor¬<br />

ter beaucoup moindres peines Ôc incom-<br />

moditezauec vne kmbkblepatience, pour<br />

leklutôe fanté <strong>de</strong> noftre ame, qui furpaflè<br />

le corps fi hautement en valeur ôc digni¬<br />

té? La Calamité <strong>de</strong> ce Prince (mes freres)<br />

nous aoccafîonné<strong>de</strong> kire cc petit difcours<br />

du fruid <strong>de</strong>s calamitez, qui nous pen<strong>de</strong>nt<br />

à tous fur le chef: d'autant que fi tout ce qui<br />

eft eferit, eft eferit pour noftre dodrine ôc<br />

inftnjdion, à ceque par la patience ôc con¬<br />

folation <strong>de</strong>s Efcritures , nous ayons efpe¬<br />

rance.- certes c'eft le principal <strong>de</strong>noftre of¬<br />

fice , d'exciter par ces arguments ôc rai¬<br />

fons, ks perfonnes affligées, à fupporter<br />

<strong>de</strong>bon cceur les maux Ôeincommoditezdc<br />

cefte vie.<br />

I.<br />

S'eftant, donques, noftre Seigneur kiffe<br />

© Centre d'Étu<strong>de</strong>s Supérieures <strong>de</strong> la Renaissance

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